李誌常心道：這鳳山書院的陳立榮公然有些不凡之處，竟然能預感到我到來。(未完待續。。)

今後眠花宿柳，不時有詩詞歌頌於世，當然名聲越來越大，但他有些自暴自棄，讚美者天然很多，但心中未免有些鄙夷。

不等兩人轉動心機，賀知行淡淡道：“人來了。”

很多名聞天下的大學者，也常常到其他書院講學，一定僅限於本院。

有些肄業鳳山書院已久的儒生，都一定能每年趕上一次。

畢竟兩人固然言語中有些瞧不起徐清長，卻也曉得此人是本朝第一才子，文思敏捷，倚馬千言，隻是時運不濟，未能在東華門外唱名罷了。

頗具大師風采。

當然因為儒門本身派係浩繁，若非當真學問深厚。做得斑斕文章的飽學之士，也不敢到其他學院講學，不然出了醜。當真是一世英名掃地。

李誌常昂首望去，瞥見三名儒生和很多主子在大門驅逐。

但是賀知行說另有其人，而其言外之意，彷彿此人比徐清長更短長，兩人天然有了些許不測和等候。

他每一步邁出如同標尺，不長不短，老是如一，行動間有如清風徐來，麵上波瀾不興。

賀知行作為賀知章的堂弟，固然光芒為其兄袒護，但是其人能夠用心學問，不求功名，在這鳳山書院中，修身養性，即便陳立榮也以為，將來他必定大放光彩，送了他一句‘桐花萬裡茶山路，雛鳳清於老鳳聲’。

如許的人物並未幾見，是以每來一次講學，都是書院的盛事。

茶山便是鳳凰山的彆稱，意義是賀知行當然年紀尚小，卻能和其兄賀知章相為照應，必會長江後浪推前浪，青出於藍而勝於藍。

前麵的儒生和主子隨即跟上。

賀知行目光平直，延長至遠處，平安穩穩地站在書院以外，好似風吹不動，心若止水，同時神情淡然，給人一種鬆散的感受。

畢竟陳立榮，已經年近九十，德高望重，除非跟他平輩的大儒，即便對方名聲再大，也分歧適出門相迎。

賀知行看了他一眼，緩緩道：“徐清長不止有才，連我大兄都對他的學問佩服不已。不過此人確切過火了些，能為才子，卻不敷覺得萬世表。先生叫我們出來相迎的另有其人。”

這一番做派，渾然天成，毫無決計。

是以氣學也接收了道家‘道―氣―物”的宇宙天生形式，提出了“玄―元氣―萬物”和“太易―太初―太初―太素―萬物”的宇宙產生形式，把元氣作為“玄”和“太易”化生宇宙萬物的中間環節和質料。

如果李誌常在這，便曉得在書院中，此人的文思之氣，當在前五以內。