李誌常是過來人，對這類心態非常清楚。

這三種生物乃是六合間最刁悍的三個種族，而魔凰便是鳳凰一族的頂尖強者。

其竄改無窮，全在情意之間，平常手腕，便很難對於這等境地的術法。

比如李誌常將存亡符以法有元靈的境地，打入仇敵體內，那存亡符本就是陰陽分量分歧的真力構成。

靈隱寺固然不是佛門六宗，但是活著俗中影響極大，赤腳僧在靈隱寺中，亦是三大長老之一，頂尖的修為，固然不成元神真人，可氣力也不在普通地仙之下，靈隱寺中並無能送他擺脫的人物。

如許實在也有一個極大的好處，那就是隻要合適功法前提，幾近就冇有瓶頸。

赤腳僧心中微凜，暗道：他說得也對，看來我這一死也處理不了底子。

這些人閉關都是十數年以上，可貴一見，如果登門求訪，若不申明真相也很難見到。

何況天下之大，能殺他之人，也隻要各派掌門或者大長老級數的人物，又或者那些劍術絕世的劍仙。

那指‘術’的時候，天然是那大能一道神通發揮出去，本身便有了靈性，不必法力催動，和本身情意相聯，任何一個竄改，隻要心念一動便能夠完成，通靈非常。

赤腳僧當然是大慈大悲的高僧，但是其還是離開不了生靈的範圍，脾氣中還是有何魔凰符合的一麵，到最後他便會成為六合間新的魔凰。

佛家有大乘小乘之分，小乘‘渡己’，大乘‘渡己渡人’。

本來七分‘陽和真氣’和三分‘陰寒真氣’構成的存亡符，或許就轉化為三分‘陽和真氣’和七分‘陰寒真氣’。

他並不怕死，對於他這類佛門中人而言，死不過是彆的一個起點罷了。

赤腳僧固然未證羅漢，但肉~身之刁悍，普通的飛劍、寶貝、術法都對他毫無感化。

平常人透暴露來的脾氣，隻是他脾氣的一麵罷了。

天下叢林飯似山,缽盂到處任君餐。

如果請外人，恐怕這醜事能夠就傳了出去。

赤腳僧隻因為修煉本門功法，當初英勇精進，堪為靈隱寺曆代高僧修行最快的一名，但是到了最後一步，卻足足逗留了百年之久，看不到但願，是以產生思疑，一步走錯，才導致本日成果。

固然道家求長生歡愉，更有甚者拔一毛而利天下不為也，但是如赤腳僧如許的人，亦是讓人佩服的。

他這番心機足有大乘佛法之精義。

遂古之初，太上未傳道之時。當時六合間有鳳凰、龍族、麒麟掌管六合。

更何況，佛道兩家，能人層出不窮，本身的功法。功法非常完美，直指長生走得是開闊大道。合適芸芸眾生，離開苦海，不然也不會被稱之為道指正宗。

這話坦開闊蕩，不雜涓滴粉飾。