曾有人說，應當讓祥子去“造反”、“反動”，真要那樣的話，就不倫不類了。

可見，在安靜的無風無雨的餬口裡，是藏了殺機的。我們能答應它的持續存在嗎？

寫它的啟事是1936年春季，山大的朋友過來，談起他在北平時用過的一名車伕，車子買而又賣，三起三落，末端兒還是受窮。另有一個車伕，則是被軍隊抓了去，乘挪動之際，偷回了三匹駱駝。

為甚麼一部小說，必然要給人物前程或來個大團聚呢？

可他們究竟是些甚麼人呢？所長是官僚匪賊。辦事員是騙子。吳太極是飯桶把式匠。孫先生是地痞兼北平鄙諺彙集者。張大哥本人則是男性媒婆，無事可乾，每天專為彆人籌措婚事，由此與社會有了遍及的打仗，分緣好，成了統統人的大哥。

故事裡的中間人物張大哥，在財務所就任。一座初級衙門，能在此中辦事的人，都被稱為社會的中堅。

其近於無事的悲劇，深切完美地表現了作者洞察、表示餬口的出色才氣，令人發笑，惹人讚歎。在對社會實際的深切揭穿上，離巨大已不遠。

創作時，作者接收了《大明湖》、《貓城記》的經驗，要重歸詼諧，重返北京。寫故裡，寫本身熟諳的人事。隨寫隨發明新的究竟。

其對北平民風民情的描述，成為描畫人物的一個首要構成，是一大特性。像大雜院的餬口細節，天橋的民風和祝壽等。

故事線索則是世俗的節慶：四次宴客，串起了一迭事情。

老舍一貫的詼諧氣勢，到這裡，已恰到好處，再不是由筆墨裡硬擠出來，決計為之的，而出於究竟本身好笑，達到一個新境地，其含蓄，意蘊豐富，讓人神會於心，哭笑不得。

這是故事的中間和核心。抽掉這個引誘、纏繞、折磨、痛苦，小說就不成其小說了。

小說副線寫的是二強子、老馬兩家，都有過本身的車，餬口仍充滿磨難，並且家破人亡，那麼，祥子為何還要“一往無前”地醉心於買車呢？

他曾如許總結道：

其彆人更渾渾噩噩、庸庸碌碌。獨一帶了血性的男人是丁二爺，為張大哥行道義，悄悄殺掉小趙，免遭更大圖謀。

老舍的《仳離》成於1933年夏天，解剖了典範市民的庸碌脾氣，保住作者原有的統統好處，佈局鬆散調和，而製止了前些作品的世故等不敷，是老舍的“第一本完美的作品”（常風：《論老舍（仳離）》。天津《至公報》1934年9月12日。），也是當代小說中的一部佳構。一經出版，就廣受好評。它也為老舍最喜好的，超越在山東大學教書《駱駝祥子》。

這之前，“我老是以教書為正職，寫作為副業……我不甚對勁這個彆例。因為它使我既不能用心分歧的寫作，而又長年無一日歇息，有損於安康……《駱駝祥子》是我作職業寫家的第一炮。這一炮要放響了，我便能夠放膽的作下去，每年估計著能夠寫出兩部長篇小說來。不幸這一炮如果不過火，我便隻好再去教書，或許因為絕望而完整放棄了寫作。

這部小說，他是邊寫邊頒發的，9月在《宇宙風》上連載，每月用兩段，共24段，到1937年10月載完。是老舍辭去山東大學職位後所寫的第一部小說，也是他本身創作生涯的轉折，他很在乎它成不勝利，它將決定他此後如何挑選。