大師狐疑那些花布。周掌櫃笑了：“張福來，把後邊剩下的那匹東洋布拿來。”

《李爾王》、《哈姆萊特》就帶上了永久的品性。《老字號》當具有一樣 的藝術魅力。

不過，這是當代人能讀出來的東西，放在當時，應當顧不到。藝術作品是能夠常讀常新的。

這批隨時能夠變成德國貨、國貨、英國貨的日本布賺了一大筆錢。

辛德治喜好聽他們說話，這使他想起昔年的風景，但是他也曉得，昔年的風景，大抵不會返來了；這條街隻要天成“是”個買賣！

一段難堪的轉折期，讀者頓有“生不逢時”之歎。“在我小時候發財的行當與事情，很多很多都俄然走到絕處”，是《我這一輩子》裡的仆人公丟了裱糊業，改做巡警的啟事。熱兵器期間來到後，沙子龍的槍再短長，在亂世中，安能抵過槍彈與大炮？

第一句便是：“沙子龍的鏢局已改成堆棧。”簡樸十一字，集約全數內容，覆蓋全數敘事，充滿張力，交代了仆人公是誰，他疇昔所乾行當，以實期間變遷後，他精力的生長趨勢，局勢不成逆，鏢局吃不開，不得不改成堆棧。大師開篇確切不普通。

好不輕易有了一份奇蹟，做出一番作為，半途卻碰到賦閒、被淘汰，人到中年，要再去尋覓新的職業……其心機，也該與沙子龍一樣吧？

我們在《駱駝祥子》裡，也會看到這一讓人“莫名其妙”的征象：在挑選祥子前，虎妞有過性方麵的經曆、經曆，唯有祥子是矯健堅固的，給了她一種死去活來的欣喜，這驅動她很快兼併了他，明曉得兩邊分歧之處太多，也要不吝統統，折磨他，直誠意靈嚴峻變態。

是以，懷舊，但並不完整，該棄的當棄；創新，但並不過分，有一個底線，有待於“懷守”。

是以，從開端我們就看到了一個覆蓋著壯烈苦楚色采的生命。“鏢局”和“堆棧”之間，連接著沙子龍已經走過的漫永餬口門路，其處境被團體性揭暴露來。

以是，這裡提出的不但是百姓性的題目，更是小我類性的題目，人之為人的本質，以及一夜間忽人忽獸的可駭。

伴計們溫馨地坐在櫃裡，有的悄悄撥弄算盤珠兒，有的徐緩地打著哈欠，辛德治口裡不說甚麼，心中但是焦急。半天兒能不出去一個賣主。偶爾有人在外邊打一眼，彷彿是要出去，但是看看金匾，往天成那邊走去。

如此，“樸重端方”、“講信譽”，分歧潮流，有甚麼用呢？矯捷應變、弄虛作假，又有甚麼不好呢？

冇有人曉得答案安在，作者也未正麵答覆，把題目留給了讀者。我們藉助心機學纔有了獨一的解釋：獲得的不如偷到的，偷得著的不如偷不著的。她上了鉤，肇端僅僅在於孤單，要尋個刺激，變更變更口味，這是人道裡埋冇的一角。真正有了體膚之親後，她有了比較，在**上得了更大滿足，為此不吝挑選私奔。

《銷魂槍》又是一個新的主題。

台灣散文家董橋曾說：一個不會懷舊的社會，必定是沉悶、出錯的。而冇有文明鄉愁的心井，也必定是乾枯的。

“肚子餓是最大的真諦……天下就是狼吞虎嚥的天下……錢比人更短長一些，人如果獸，錢就是獸的膽量”，“這個天下不是個夢，是真的天國”，冇有仁慈，冇有情愛，冇有莊嚴，隻要熱誠和弱肉強食。以是，她“不再為誰負著甚麼品德任務……開端賣了”（拜見《新月兒》31、33、40章。）。