如許，通過寫作不朽的家屬小說和描述汗青狀況，就揭示了一種遍及的人道主義。

“勝利和失利有甚麼辨彆？勝利又能帶來甚麼好處？勝利的日子應 該謾罵，應當哭。”更應當總結、深思，從本身身上找啟事，找差異。

《四世同堂》的說話，爐火純青，別緻、活潑、親熱。隨便翻開書，翻到那裡都能夠讀下去，看到一種實在的畫麵與氣象。就這點說，能與之一比的很少。

由此輻射到鄰居錢家、冠家等衚衕裡其彆人家的諸多表示。通過反諷和有感**彩的細節，描述了每小我的私餬口如何被日本人的壓迫所侵害的過程。

老舍這麼一個最討好戰役的人，現在也得高喊一聲“殺殺殺”，經曆一段精力裂變與浸禮。但作者遠比其他作家巨大的是，他並不到此為止：將來，倘使我能再見承平，我必會懺悔！

老邁是中間裡的中間，為表孝道，不能儘忠報國，始終在兩難中躊躇、彷徨、羞怯，以其不能行動產生的抱歉感，貫穿全故事。厥後憬悟了，開端搞地下事情，卻晚了，戰役拖了八年。也正因為中國多是如許的人，厥後是活著界各國幫忙下，才迫使日本人投的降，而冇有像蘇聯人那樣英勇，全民抗戰，僅用五年，就一向打到德國本土上，給侵犯者狠狠的經驗。

老三是新一代的代表．殺死了一度愛過、淪為漢奸的招弟。

而抗戰以來，豐富的餬口與經曆，在都會、鄉村，在火線、火線，以及在大西北犒軍途中所見、所感、所聞、所思，本身身上產生的深切竄改，都在精確瞭解和掌控人物的根本上，付與了阿誰期間環境下詳細的一個個逼真形象。

確切是的。能夠說，老舍在創作時，儘量製止了說教的意味，並不成心教人應當如何做，而是給我們機遇，參與到人物運氣中去，給人啟迪：每小我都有獨一無二的權力，決定如安在社會中儲存，以及如何對任何給定的社會次序做出反應。