林斤瀾說，他初期瞥見老舍時，凡是頭上戴一頂英國呢子弁冕，穿一身剪裁合體、麵料講求的絳色西裝，戴金絲眼鏡，手執文明棍，活脫脫一個洋名流。他進會場，右手拄棍，左手托帽，有點措“手”不及。他眼睛往四周瞧瞧，說：“找不到釘子，帽子還是掛在我的頭上吧。”大師都笑，他本身不笑。當時新中國建立，他的確很衝動，對政治也就主動共同。

貳心中有一種欲罷不能的熱忱，情不自禁就想寫一點甚麼。

1949年今後，檢查舊作也比較嚴。陳徒手說：“凡舊作與新社會分歧拍的，都得細心過濾、刪掉。……連瞿秋白暮年寫的訪俄紀行《俄鄉紀程》裡的海蔘威華僑吸鴉片、販毒等內容，也屬‘給中國人臉上爭光’，1953年出版《瞿秋白文集》時悉數被刪。……老作家要出版舊作，就更得細心考慮、刪節了。比方葉聖陶忍痛將他的首要作品《倪煥之》刪去了好幾章。曹禺則被迫改寫《雷雨》、《日出》的腳本，……老舍也不例外。……一時拿不出新作，就先對其首要著作《駱駝祥子》開刀。該書開端有近萬字，描述祥子如何出錯為行屍走肉，小我主義的末路鬼。他對祥子的結局實際是否定的。但是現在祥子屬勞動聽民，是無產階層分子，那樣描述祥子有‘美化勞動聽民’的懷疑，再版時隻好十足刪去。”

副主席為梅蘭芳、李伯釗和趙樹理。秘書長由文明到處長王亞平兼任。

1948年底，老舍坐骨神經病開端發作，開端忍著，冇當回事，到1949年4月，疼痛難忍，才住進病院，做了手術。6月病體好轉，籌辦出院時，海內情勢大變。4月束縛軍度太長江，占據南京、上海，百姓黨全線崩潰。老舍表情鎮靜起來，打電話邀日本朋友到公寓用飯，說，“中國不久將獲得重生了。……中國已經有但願了，我要儘快回中國去”。感覺反麵中國公眾一起餬口，耳畔消逝鄉音，寫不出真正的文學作品。

自1938年他們在武漢熟諳後，1946年赴美講學前，周恩來又前來歡迎。現在久彆相逢，老舍遭到打動。

有的。如果本身死守孤單，也不是不成能。早在1957年，西方有客人來，就問過他，為甚麼要插手那麼多活動，你是個作家，就該用心寫作。

1950年上半年，林斤瀾到了北京人藝創作組（1951年底調北京市文聯）。7月15日老舍受北京群眾藝術劇院院長拜托，寫《龍鬚溝》腳本。因他寒腿，走路不很便利，右手總執柺杖，不能常下去，人藝帶領就派林斤瀾下去采訪，找素材給老舍。老舍再借閱一些檔案，大抵體味四周市民的餬口狀況，按照它們寫出腳本。這就叫“三連絡”：帶領出思惟，大眾出世活，作家出技能。老舍說：“我就抓住臭溝不放，要達到對群眾當局修溝的稱道。哪怕本身還不成熟，我也要反應它。”構思卻很艱苦。靈機一動，才以一個小院子裡的人物為主，通過他們和這條水溝乾係的竄改，對比出兩個社會的分歧性子，來稱道新社會，定名《龍鬚溝》。寫作時一氣嗬成。