影響而逐步使俗氣的氣質消逝。以是一個有才德涵養的人，固然不會沉迷於

情麵聽鶯啼則喜，聞蛙鳴則厭，見花則思培之，遇草則欲去之，但以形

以是一小我隻要心腸純粹，涓滴不為外物所傳染，即便置身人慾橫流的花花

隻要常常把本身的身心放在安適的環境中，人間統統繁華繁華與成敗得

的叫聲就討厭；看到斑斕的花草就想種植，看到混亂的野草就想肅除，這完

士，轉添很多俗氣。故知濃不堪淡，俗不如雅也。

發落齒疏，任幻形之乾枯；鳥吟花開，識自性之真如。

失都冇法擺佈我；隻要常常把本身的身心放在安寧的環境中，人間的功名利

每當四周環境喧嘩混亂使表情暴躁時，常日所影象的事物，就會忘得一

身材像一艘冇有纜繩的孤舟，自在安閒地隨波逐流，儘性而泊；內心就

可作海鷗，蛙聲可當鼓吹，觸處俱見真機。

267.身放閒處，心在靜中

靜裡乾坤。

【粗心】

永久穩定的賦性，纔算是最豁達的人生觀。

【粗心】

我如果不但願繁華繁華，又何必擔憂彆人用名利作餌來勾引我呢？我如

滿了一片興旺活力，置身其間令人感到精力溫馨暢快；但是卻不如秋高氣爽

271.春之繁華，不若秋之清爽

蘆花被下，臥雪眠雲，保全得一窩夜氣；竹葉杯中，吟風弄月，躲離了

麵前。可見心神的暴躁和安好隻要有一點點辨彆，那麼靈智的暗淡和明朗就

時的清風拂麵，蘭桂飄香，水連天、天連水，水天一色，天朗氣清，大地遼

的雅趣。

氣用事；若以性天視之，何者非自鳴其天機，非自暢其買賣也。

【粗心】

的雅士，天然就會增加無窮狷介風采；在漁夫樵夫靠勞力討餬口的場閤中，

【粗心】

把蘆花當棉被，把雪地當木床，把浮雲當蚊帳，睡起覺來固然感覺有些

欲此中者，波沸寒潭，山林不見其寂；虛此中者，涼生盛暑，朝市不如

矯捷的，弓影疑為蛇蠍，寢石視為伏虎，此中渾是殺機；念息的，石虎

宗高深佛理。

出世之道，即在涉世中，不必絕人以逃世；了心之功，即在經心內，不

一字不識而有詩意者，得詩家真趣；一偈不參而有禪味者，悟禪教玄機。

水流而境無聲，得處喧見寂之趣；山高而雲不礙，悟出有入無之機。

籬笆下，忽聞犬吠雞鳴，恍似雲中天下；芸窗中，雅聽蟬吟鴉噪，方知

聲當作動聽的音樂來聽，成果到處都是一片平和之氣。

統統*使表情如同死灰普通寂然不動。

時當喧雜，則常日所影象者，皆漫然忘去；境在清寧，則夙昔所忘記者，

刹也冇法停歇；一個內心毫無*的人，即便在嚴夏季也會感到渾身風涼，

徘徊於山林泉石之間，而塵心漸息；夷猶於詩書丹青以內，而俗氣潛消。

假定插手一個朝服富麗的達官，反而大煞風景增加很多俗氣。由此可見，榮

使置身山間的歡愉瑤池，也會使精力墜入痛苦深淵。

像一棵已經燒成灰的樹木，以是人間的成敗毀益都跟我無關。

【粗心】

把幽境名勝變成俗氣喧嘩的鬨區；琴棋書畫本來是騷人騷人的一種高雅趣

俗念逐步消逝；人如果能常常流連在詩詞書畫的雅境以內，就會因為氛圍的