江河的水固然一向不斷在活動，但是兩岸的人卻聽不到水流的聲音，如許反倒能發明鬨中取靜的真趣；山嶽固然很高，卻無毛病白雲的浮動，這景觀可令人悟出從有我進入無我的玄機。

274.來去自如，融通安閒

故君子雖不玩物喪誌，亦常借鏡調心。

我不希榮，何憂乎利祿之香餌？我不競進，何畏乎官吏之危急？

祿與是是非非就不能欺矇我。

又恍爾現前。可見靜躁稍分，昏明頓異也。

萬丈塵凡。

【粗心】

氣用事；若以性天視之，何者非自鳴其天機，非自暢其買賣也。

和的人即便遇見最殘暴的老虎也能把他感化得像海鷗普通和順，把聒噪的蛙

【粗心】

261.動靜合宜，出入無礙

【粗心】

【粗心】

【粗心】

263.躁極則昏，靜極則明

每到春季，萬象更新，大地為人間帶來朝氣，百花齊放、百鳥齊鳴，充

一個好用心機的人就輕易產生猜忌，因而就把杯中的弓影曲解成蛇蠍，

士，轉添很多俗氣。故知濃不堪淡，俗不如雅也。

闊，置身其間更能令人感到精力開朗、輕巧非常。

266.出世在涉世，了心在經心

【粗心】

【粗心】

籬笆下，忽聞犬吠雞鳴，恍似雲中天下；芸窗中，雅聽蟬吟鴉噪，方知

一個目不識丁的人提及話來卻充滿詩意，這類人纔算獲得墨客真正情

【粗心】

人如果常常安步在山川林泉岩石之間，因為受風景的影響就能使都會的

能瞞眯我。

滿了一片興旺活力，置身其間令人感到精力溫馨暢快；但是卻不如秋高氣爽

一字不識而有詩意者，得詩家真趣；一偈不參而有禪味者，悟禪教玄機。

260.理出於易，道不在遠

動聽叫聲也好，青蛙的煩人叫聲也好，都是在抒發它們本身的情感；非論是

可作海鷗，蛙聲可當鼓吹，觸處俱見真機。

以大可任其天然退化而不必哀痛；從小鳥的歌頌和鮮花的盛開，來熟諳人類

的雅趣。

徘徊於山林泉石之間，而塵心漸息；夷猶於詩書丹青以內，而俗氣潛消。

俗念逐步消逝；人如果能常常流連在詩詞書畫的雅境以內，就會因為氛圍的

會迥然分歧。

時的清風拂麵，蘭桂飄香，水連天、天連水，水天一色，天朗氣清，大地遼

果反麪人合作高低，又何必驚駭在宦海中所暗藏的宦海危急呢？

滿是按照本身的喜怒愛憎來判定代價。實在假定遵循生物的本性來講，黃鶯

矯捷的，弓影疑為蛇蠍，寢石視為伏虎，此中渾是殺機；念息的，石虎

色，高高空明，令人神骨俱清也。

270.聖境之下，調心養神

酷寒，但是卻能保全一分安好的氣味；用竹葉作酒杯，一邊作詩填詞，一邊

隻要常常把本身的身心放在安適的環境中，人間統統繁華繁華與成敗得

春日氣象繁華，令民氣神駘蕩；不若春季雲白風清，蘭芳桂馥，水天一

情麵聽鶯啼則喜，聞蛙鳴則厭，見花則思培之，遇草則欲去之，但以形

275.憂喜棄取之情，皆是形氣用事

269.不希榮達，不畏權勢

山林是勝地，一營戀變成市朝；書畫是雅事，一貪癡便成商賈。蓋心無染著，欲境是仙都；心有繫戀，樂境成苦海矣。