【粗心】大天然的寒冬和炎夏都輕易遁藏，大家間的炎涼冷暖卻難以消弭；大家間的炎涼冷暖即便輕易消弭，積存在我們內心的恩仇痛恨卻不易解除。假定有人能解除積存在心中的恩仇痛恨，那平和之氣就會立即充滿胸懷，如此天然也就到處都充滿極富朝氣的東風。

[譯文]

烈酒、肥肉、辛辣、甜美並不是真正的甘旨，真正天然的甘旨是平淡平和；言談舉止奇異超凡的人不是品德涵養最完美的人，真正品德涵養完美的人，其行動舉止和淺顯人一樣。

喜神：欣喜悲觀。

5、聞順耳言懷拂苦衷

至人：品德涵養都達到完美無缺的人，即最高境地。《莊子・清閒遊》篇有：“至人無己，神人無功，賢人知名。”

釋氏隨緣，吾儒素位，四字是渡海的浮囊。蓋世路茫茫，一念責備則萬緒紛起，隨遇而安則無入不得矣。

6、和藹喜神天人一理

[譯文]

順耳：刺耳，令人聽了不歡暢的話。《孔子家語・六本》中有“良藥苦口而利二病，忠告順耳而利於行。”

耳中常聞順耳之言，心中常有拂心之事，纔是進德修行的砥石。若言言動聽，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣。

[註釋]

酡肥辛甘非真味，真味隻是淡；奇異卓異非至人，至人隻是常。

人生原是一傀儡，隻要根蒂在於一線穩定，卷舒自在去處在我，一毫不受彆人提掇，便超出此場中矣！

352.非分之收成，沉迷之本源

358.滿腔和藹，隨地東風

【粗心】當氣候不好波浪濤天時，坐在船中的人並不曉得驚駭，反而把船外的人嚇得膽破心寒；當酒宴中有人酒醉而怒罵時，同席的人並不曉得警戒，反而把站在席外的人嚇得目瞪口呆。以是一個有才德的君子，即便被某件事捲入旋渦中，但心智卻要抱著超然物外的態度。

紛華：指繁華的風景。《史記・禮書》：“出見紛華盛麗而說，入聞夫子之道而樂，二者心戰，未能處理。”張均亦有“江涔相映發，卉木共紛華”的詩句。

【粗心】人生活著能減少一些費事，就多一分超脫世俗的興趣，比方寒暄應酬減少，就能免除很多不需求的膠葛困擾，閒言亂語減少就能製止很多弊端和悔怨，思慮憂愁減少就能製止精力的耗損，聰明睿智減少便可保持純真賦性。假定不設法漸漸減少以上這些不需求的費事，反而千方百計去增加這方麵的活動，那就等因而用桎梏把本身的手腳鎖住平生。

[譯文]

茶不求精而壺也不燥，酒不求冽而樽也不空；素琴無弦而常調，短笛無腔而自適；縱難超出羲皇，亦可夫婦嵇阮。

【粗心】佛家主張凡事都要順其天然生長，統統都不成勉強；儒家主張凡事都要遵循本分去作，不成妄貪之事。這隨緣和素位四個字是為人辦事的法門，就像飄浮空中的氣球是度過人生大海的首要事情。因為人生的路途是那麼悠遠迷茫，假定任何事情都要求儘善儘美，必定會引發很多憂愁煩惱；反之凡事都能安於實際環境，就到處都會產生悠然得意的興趣。

霽日風景：風和日麗。

疾風怒雨，禽鳥慼慼；霽日風景，草木欣欣。可見六合不成一日無和藹，民氣不成一日無喜神。