卞壼和祖逖以後，就該輪到刺史裴該露麵了。但與前二人分歧，裴該竟然不是本身走出來的，而是被兩名年青仆傭抬出來的——身下坐了一張枰，直接就放到幾案前麵，他就此不消下枰了，天然比旁人高了半個頭。

固然這類打扮逐步變成上流社會的民風，並不見得如此打扮的必然是吸毒者，但陳劍這類中基層小地主不清楚啊，認定了這位刺史大人有很大能夠性是服散成癮的。

他在縣城中本有眼線，彙報得很詳細，說刺史、郡守這迴帶來了將近萬人，但絕大多數應當都是途中收攏的流民，看著真相兵的，或還不敷一百之數——這是把精銳都擺出來了吧，企圖為何？莫非是想要恐嚇我等嗎？在坐的都非手無縛雞之力的墨客，絕大多數都感染過血腥，哪兒那麼輕易被你們嚇住啊。不過如果一言分歧，動起手來，己方赤手空拳——兵器都被迫在衙署大門前解下了——或許隻要本身一人有機遇殺將出去……

是以裴該此言一出，祖、卞儘皆點頭：“此言是也。”因而裴該持續說道：“某自不敢以方天子，然即以此徐州論，我垂首而治，卞君德化、祖君威臨，是為最善之策。彼等愚氓，害怕祖君之威，而必相望卞君之德，即卞君之德有所不及處，心心念念，另有刺史在上，能夠爭訟。若刺史亦以德化，彼等必不畏威也；若刺史亦以威臨，彼等必不戴德也；唯刺史似無用者，乃可補二道之不敷。”

卞壼聞言，低垂著頭，如有所思；祖逖卻連連點頭：“似仍不當。”裴該心說當然不當啦，我這隻是隨口編造個來由罷了，至於我的真合企圖，這會兒卻還不能奉告你們，不然你們必然反對，我下一步打算就難以實施了！

而至於裴該為甚麼會要決計做這類打扮呢？天然突破他們的腦袋，也毫不成能猜獲得了。

遵循儒家的傳統實際，君主正無需太強的才氣，因為才氣強而又無所製約，很輕易變得剛愎自用，專斷專行，反倒會把國度給搞糟了。君主獨一必須具有的秉賦，就是能夠辨認和任用賢明的大臣，然後由那些大臣去實際辦理國度——大臣不怕無能，因為有國君能夠製約他，隨時能夠奪職他。這套實際最好的代表，就是齊桓公前期，儘管本身窩在內宮中吃喝玩樂，跟寵妾們乘船遊湖，他隻要任命並且絕對信賴賢相管仲、鮑叔牙，天然國度大治。

卞壼雙手一攤：“祖君所言，雖為正理，然我等初來，所率止兩千流民兵罷了，且尚須練習，有何勢可恃？又有何恩而可使民戴德？”

並且裴該並未穿戴公服，其打扮瞧著非常隨便：頭上戴著烏紗的卷裙帽，披一襲紅色的大袖細葛衣，並且還散著前襟，暴露衷衣來，下身著褲。裴該不是端莊跪坐的，左腿蜷曲，橫放枰上，右腿則朝前拱起，赤腳踩著木枰，右手便隨便地架在右膝上，左手則拈著一支葵扇，悄悄動搖。

祖逖點點頭，說我就是這個意義。裴該笑問：“不成改換麼？”

卞壼打趣道：“我觀祖君之意，使君幼年，且邊幅平和，易以熱誠取信於人；祖君幽州傑士，行有兵戈相隨，坐生崢嶸之態，無耐便隻能臨之以威了。”