張賓給支屈六講過很多古事，支屈六是以非常尊敬張賓，他乃至有段時候，也不曉得從哪兒傳聞的，中國人稱“子”就是教員的意義——比如說孔子、孫子——因而見麵就尊稱“張子”，幸虧張賓及時把他這老掉牙的稱呼給竄改了過來。隻可惜張賓政務繁忙，時候有限，以是很多時候都隻得繞著支屈六走，以免被他給膠葛上。

故此支、裴二人本日對談，裴該一問說你曉得諸葛亮，不曉得諸葛孔明，曉得劉玄德，不曉得馬幼常，那好，我就來給你講講這此中的故事。你一獵奇，天然氣消；等你聽了我的故事，莫非還美意義再找我費事嗎？

裴該笑道：“諸葛亮一世之傑，偶爾用人不明，乃至於敗，但他自有退敵的妙策——主公托付支將軍以留守重擔，莫非便冇有他事可做了麼？”俄然間轉換話題，就比如平話人說到一個肯節上，俄然間用醒木一拍桌案：“欲知後事如何，且聽下回分化。”

裴該舌燦蓮花，一起講說下去——他宿世是很喜好聽評書的，曉得該如何吸引聽眾，如何賣關子，如何留釦子，這跟張賓等學究一板一眼，幾近是用時語翻譯古書，等對方聽不懂了問起來才加以註解的說古體例截然分歧，支屈六就比如老鼠掉進了米缸裡，聽得是抓耳撓腮，欣悅不已。至於本身原本來找裴該是甚麼企圖？那誰還記得啊！

“那麼曹操實際有多少兵馬？”

從水鏡指引到三顧茅廬，然後孔明出山，火燒博望、火燒新野，接著曹操八十三萬雄師南下……支屈六嚇了一大跳：“曹操竟然如此雄強，具有八十三萬雄師麼？”裴該笑一笑：“叨教貴……我軍多少？”支屈六扳扳手指頭：“戰兵包括騎步，約莫五萬之數，輔兵、伕役，也有五六萬，總之十萬不足。”裴該就說了：“我來投之前，聽聞各處都說，石將軍有眾二十萬，或三十萬，這是為甚麼呢？不過虛張陣容，以威懾仇敵，號稱罷了。”

支屈六又含混了：“劉備我曉得，那馬幼常又是何人？”

並且這年代的《三國誌》還並冇有裴鬆之的疏，陳壽筆法很簡練，內容有些薄弱，若非精研者，很難把主線給捋清楚嘍，把相做事件全都周到編織起來。以是張賓固然讀過《三國誌》，但平常向石勒，偶爾跟支屈六講古，首要內容也都來自於《史記》、《漢書》和《東觀漢記》這三部史乘，就很少觸及三國期間——要不然支屈六如何會不曉得諸葛亮字孔明呢？

說到諸葛亮操琴退兵，支屈六忍不住辯駁道：“此事不成信。我聽聞司馬懿是晉國天子之祖，天縱英才，用兵如神，如何會為此等狡計嚇阻？即便恐有埋伏，雄師不入西城，遣一偏將率數千兵馬往探，亦不難堪啊。”

裴該點點頭，就此開端講授一出祁山的戰事。他對這段汗青本來就很熟諳，也曾經做過必然的研討，當下順手從中間撿來一枚枯枝，在二人中間的地盤上勾畫簡易地形圖——“……街亭衝要，那個可守？馬謖當即出班請令，說：‘末將願往。’眾將都疑馬幼常從未統軍實戰，恐是紙上談兵，規勸孔明另換彆將。馬謖急了，便道：‘某願立下軍令狀，若不堪時，甘受軍法！’……”

裴該講完了馬氏兄弟特彆是馬謖的來源，心說要再這麼講下去，直接就是半套三分啦，不曉得啥時候才氣落到正題……是以就先不提曹操八十三萬雄師下江南了，直接跳到蜀漢建立今後——“諸葛亮甚為正視馬謖，認定唯馬幼常可紹繼其策畫，平常待之，一如弟子。劉備臨終之時，卻對諸葛亮說：‘馬謖言過實在，不成大用。’諸葛亮並未堅信，終究導致一出祁山，無功而返……”