駭人聽聞的是，案中兩名凶手的犯案動機不為謀財害命，也和死者冇有深仇大恨。他們殺人隻是感覺菁英分子具有主宰彆人生命的權益，同時為了運營完美的犯法過程，並在過後清閒法外。

這部電影也有切磋過杜思妥也夫斯基的著作和尼采的學說，此中《罪與罰》就曾經被提及。

在他的代表作《查拉圖斯特拉如是說》中，尼采提出了“超人說”。他以為人類在經曆過品德和信奉的幻滅後應當竄改表情，麵對心中的代價觀去建立新的人生，並且竄改成勇於嘗試自我超出和代價重估的抱負人類，也就是所謂的“超人”。

這時jd俄然感到一陣惡寒，因為他想起非論是電影角色還是實際人物，那四小我都是同性戀者。

兩人行刺了一名被以為是“劣等人”的同窗，然後把屍身塞進一個裝書的大木箱。為了誇耀本身的“佳構”，他們還在公寓停止派對，聘請包含死者親戚朋友在內的一世人插手，並在藏屍的箱子蓋上桌布，代替餐桌接待客人。

在犯下殺人罪後，他一度墮入精力混亂和發急，並在思惟鬥爭中不竭找藉口擺脫，他感覺本身的所作所為是出於公家好處，以及為社會撤除了一隻吸人血的“虱子”。

拉斯柯尼科夫以為人在實現本身的抱負時，流血和捐軀都在所不免，所覺得了構建更誇姣的天下，不平凡的“巨人”能夠捨棄品德束縛，並具有犯法的權力。為此他行刺了阿誰運營當鋪的老太婆，還失手殺死了她突入現場的mm。

不過在內頁寫那句：“我並非不能接管上帝的存在，隻是回絕了他的挽救。”卻像在否定《罪與罰》的結局。固然不曉得寫那句話的解纜點，但jd猜測文中的“上帝”並不是指傳統意義那位宗教偶像，而是藉此來比方某種行動原則。