漢斯馬上就把這張圖片傳到了美國，然後再打了個電話疇昔申明環境，固然那邊還是淩晨，那邊卻說會頓時開端事情。由此也可看出這漢斯團隊的強大才氣。

第二天一早，那邊就把重新創新分解了的新照片傳了來，電腦上看去，相片的清楚度起碼進步了四五倍，還把相片翻成了彩色的。這美國佬的技術真的是鋼鋼的。

老頭笑了笑冇吭聲，或許他有本身的設法不消我去操心，我隻是想早點曉得誰是傳承人，然後曉得關於《東巴往生經》更多的奧妙。

我冇話再說了，像他們這些成了精的老頭，想套他們話甚麼的，那是白搭力量，在他們看來，道法天然，獲得是挑選，落空也是一種挑選，冇甚麼是值得去強求的。

有人的圖象那就好辦了，以現在的技術，規複這張相片的清楚度是很輕易的。

阿賓這一跳就是半天，我看木老頭的神采，也是很驚奇，冇想到跟著我來的隨便一小我，祭奠舞和經文唱吟竟然也是如此有大氣象。我看到也不點破，讓老頭先驚一驚，一會曉得阿賓智商隻要三四歲，我很想看看這有大聰明的老東巴會是個甚麼神采。

小木這剛跳完，在我邊上一向很溫馨的阿賓俄然也走上前去，拿起彆的兩件法器，腳步展開，嘴裡唸唸有詞，一板一拍下，竟然也是非常正宗的東巴經，我聽了聽，竟然也是《大風歌》。

我拉著阿賓坐下，小木倒上茶水，我把阿賓的來源說了出來，老頭又是嚇了一跳，本來也是個跟本身一樣的大東巴，隻是這大東巴倒著發展了。

我再看下去，木成於上世紀八十年代中歸天，家有一子一女，女早故，子又生一孫子孫女，子於九十年代末歸天，孫女不知所蹤。孫子還是在BJ民族學院教書，叫木新，他又生有一女，這就該是木成的重孫輩了，這重孫輩叫木麗影，在讀研討生，看去族譜之上一大篇姓氏，之下到木麗影為最末，這一家子上高低下都讓人查了個遍。

我拿那張照片細心看看，那是張合影，洛克站在最右邊，左邊站著三個男人，最左一人扛著一條槍，似是隻鳥銃，穿藏族服飾的腰上掛著一把藏刀，第三小我手裡拄著一條槍，看著應當也是條鳥銃，不明以是的人，就以為這是洛克與納西族藏族的獵人合影，再細心看看，扛著槍的阿誰納西族就是年青的阿瑪，彆著藏刀的藏族是尼瑪紮西，第三人不熟諳，想來這張相片應當是洛克與他三個翻譯的合影。我去樓上叫下看書的阿瑪，問了下他，他確認了那就是他們三人的合影。

一起無話。到木老頭那兒的時候，老頭正在教小木跳東巴舞，手拿法器，嘴裡念著東巴經，我聽著，彷彿就前次我見到的《大風歌》，這甚麼環境？東巴不是傳男不傳女嗎？這麼首要的祭奠經文，如何傳給木美女了？