比方，在當代戰役中，資訊戰、電子戰、收集戰等新型戰役情勢成為了首要的作戰體例，而傳統兵家思惟對這些範疇的觸及較少。同時，當代兵家在計謀戰術製定中對地理環境的考慮，在當代戰役中也需求重新核閱，因為當代交通東西和軍事設備使得地理身分的影響產生了竄改。這些都表白兵家思惟需求在當代前提下停止創新和生長，以適應新的軍事環境。

在中原文明的汗青長河中，戰役與軍事活動如影隨形，成為了塑造國度運氣和民族脾氣的首要力量。先秦至漢初期間，兵家作為專門研討軍事活動的學派應運而生，好像一顆燦爛的星鬥，在中國當代思惟的天空中閃爍著奇特的光芒。兵家承載著中國當代軍事思惟的精華，其實際和實際不但指導了無數次的戰役，更對全部中國汗青的生長產生了深遠影響。從奧秘莫測的發源傳說，到浩繁傑出代表人物的傳奇事蹟，再到豐富多樣的分支流派，兵家為我們展開了一幅波瀾壯闊的軍事畫卷。

在野戰中，兵情勢家的思惟表現得尤其較著。將領們按照疆場的地形、氣候等情勢身分，矯捷調劑戰術。如在山地作戰中，操縱山勢設伏、阻擊仇敵；在平原作戰中，闡揚馬隊的矯捷性上風，停止迂迴包抄等。並且，兵家的各種戰術原則，如 “知己知彼”“攻其無備” 等，貫穿於每一次戰役中，成為了批示官製定作戰打算的首要根據。

孫武提出了一係列戰術原則，如 “知己知彼，百戰不殆”“攻其無備，出其不料” 等。“知己知彼” 要求在戰役中對本身和仇敵的環境都有詳細的體味，包含兵力、設備、士氣、將領特性等。隻要如許，才氣製定出精確有效的作戰打算。“攻其無備，出其不料” 則誇大在戰術上要長於尋覓仇敵的缺點和忽視之處，在仇敵意想不到的時候和地點策動進犯，以打亂仇敵的擺設，獲得戰役的主動權。這些戰術原則在古今中外的戰役中都被遍及利用，成為了軍事行動的首要指導。

兵家以為，軍隊必須有嚴格的規律才氣包管戰役力。如司馬穰苴嚴格法律，對違背軍紀者非論身份一概懲辦，這類做法與法家的法治思惟高度分歧。法家的獎懲機製也被兵家遍及利用，通過對英勇作戰、遵循規律的兵士賜與嘉獎，對違紀者停止獎懲，鼓勵兵士奮勇殺敵，保護軍隊的次序。並且，法家重視軌製的權威性和穩定性，這對於軍隊扶植來講相稱首要。一支規律嚴明、軌製穩定的軍隊能夠在龐大的戰役環境中保持高效的履行力。不過，兵家的法治利用首要範圍於軍隊內部，而法家的法治思惟涵蓋全部國度的管理層麵。

兵家與法家在思惟上有必然的共鳴。法家誇大以法治國，通過明白的法律條則和嚴格的獎懲軌製來標準人們的行動。這類思惟在兵家的軍隊辦理中獲得了充分表現。

司馬穰苴是春秋期間馳名的軍事家，他以嚴法治軍而聞名。他深知軍隊規律的首要性，以為隻要嚴格的規律才氣包管軍隊的戰役力和履行力。

在計謀上，孫武誇大 “上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”。他以為最高超的計謀是通過智謀挫敗仇敵的計謀企圖，其次是通過交際手腕粉碎仇敵的聯盟，再次是通過軍事力量克服仇敵，最下策是攻打仇敵的城池。這一計謀思惟表現了他對軍事行動層次的深切瞭解，將軍事與政治、交際緊密連絡，尋求以最小的代價獲得最大的勝利。比方，在春秋期間的諸侯爭霸中，通過交際手腕伶仃仇敵或使仇敵屈就，常常比直接的軍事打擊更加有效。