在品德倫理層麵，“成事不說，遂事不諫，既往不咎” 表現了一種高貴的品德情操。它要求我們要有寬大、瞭解和尊敬彆人的品格。在平常餬口中，我們常常會碰到品德窘境，比如看到有人犯了小弊端，我們是挑選指責還是挑選諒解。遵守這一原則，我們應當更多地賜與諒解，因為每小我都有出錯的時候，並且過分的指責能夠會讓環境變得更糟。在社會言論方麵，我們也要倡導這類寬大的態度，不要對彆人的疇昔停止過分的發掘和攻訐，讓社會構成一種傑出的品德氛圍。

在風俗活動的構造和參與中，這一原則也闡揚著感化。比如在傳統節日的慶賀活動中，當活動結束後，構造者和參與者都應當回味此中的興趣和文明意義，而不是對活動中一些小的不敷或不測環境抱怨不斷。在活動籌辦和停止過程中，如果已經肯定了活動流程和情勢，就要同心合力地讓活動順利停止，不要因為小我的設法而隨便竄改。對於積年風俗活動中能夠存在的一些小題目或爭議，如風俗演出的情勢等，要以生長和包涵的目光對待，不竭改進和創新，同時保持風俗活動的傳統神韻。

在當代企業的生長中，“遂事不諫” 一樣有著首要意義。企業高層在製定並實施計謀決策時，常常是顛末沉思熟慮和多方調研的。當決策已經開端履行，基層員工如果對每一個步調都提出質疑和反對，能夠會使全部履行過程變得混亂不堪。當然，如果在履行過程中發明瞭嚴峻的題目，通過公道的渠道反應是需求的，但不能僅僅因為小我的主觀設法就隨便地停止勸止。因為企業的運營是一個龐大的體係，每個決策都有其內涵的關聯性和連貫性，需求員工們在尊敬團體計謀的前提下，做好本身的本職事情，共同鞭策企業向宿世長。

在文明傳承方麵，我們要把 “成事不說，遂事不諫，既往不咎” 這一聰明傳承下去。通過教誨、文明活動等多種路子，讓更多的人體味和把握這一思惟。在傳統文明的研討和傳播中，我們要重視發掘這一思惟的內涵，將其與當代社會相連絡，讓它在新期間抖擻出新的生機。能夠將這一聰明融入到文明課程中，通過典範故事、案例闡發等體例向門生講授，使年青一代能夠瞭解並應用這類處世哲學。同時，在文明展覽、講座等活動中，也能夠重點揭示這一思惟，吸引公家的存眷和思慮。

在旅店餐飲行業，“成事不說，遂事不諫，既往不咎” 對於晉升辦事質量和運營辦理程度相稱首要。當一次餐飲辦事或旅店歡迎完成後，不管主顧反應是好是壞，都要當真闡發，但不要過分膠葛於某個主顧的定見而忽視團體辦事程度的晉升。在辦事過程中，如果已經肯定了辦事流程和菜品供應等安排，就要確保辦事的連貫性和穩定性，不要因為個彆主顧的特彆要求而打亂節拍。對於曾經在辦事中呈現的一些小失誤，如上菜慢、房間設施毛病等，