與唐太宗構成光鮮對比的是隋煬帝楊廣，他本具有著得天獨厚的前提，卻因本身的各種罪過，將大好的江山社稷推向了毀滅的深淵，本身也落得個千古罵名。楊廣在位期間，被無儘的野心和虛榮所差遣，企圖通過一係列急功近利的行動來彰顯本身的巨大帝業。他大興土木，修建東都洛陽，在這個過程中，他不顧百姓的死活，強征大量的民夫，破鈔了無數的人力、物力和財力。百姓們被迫背井離鄉，在沉重的勞役下苦苦掙紮，很多人是以喪生。開鑿大運河本是一項具有深遠汗青意義的工程，但楊廣在實施過程中，過於暴躁和殘暴，他尋求工程的速率而忽視了百姓的接受才氣，使得運河兩岸成為了百姓的人間煉獄，哀鴻遍野，民不聊生。彆的，他還驕奢淫逸，餬口極度腐蝕出錯。宮中充滿著各種奇珍奇寶、美女如雲，他整日沉浸在聲色犬馬當中，不睬朝政。在對外戰役方麵，他頻繁策動戰役，卻貧乏充分的籌辦和公道的計謀打算，導致軍隊傷亡慘痛，百姓的承擔也更加沉重。楊廣的這些罪過，如同澎湃彭湃的濁浪，無情地打擊著隋朝的根底，將本來繁華昌隆的隋朝完整摧毀。他的名字也是以成為了汗青的熱誠柱上的一個標記，時候警示著先人，若泉源渾濁，行動不端，必將導致身故名裂、國度滅亡的悲慘結局。

在學術的崇高殿堂裡，本應是一片尋求真諦、摸索知識的淨土，但是個彆學者卻在功利的泥沼中丟失了方向，墮入了學術不端的暗中深淵。他們為了能夠快速晉升職稱、獲得更多的科研經費，不吝丟棄學術的莊嚴和操守。抄襲抄襲彆人的研討服從成為他們獲得 “勝利” 的捷徑，他們將彆人多年的心血和聰明據為己有，嚴峻侵犯了彆人的知識產權，也粉碎了學術研討的公道性和創新性。捏造嘗試數據更是一種極其卑劣的行動，他們為了獲得合適本身預期的研討成果，編造子虛的數據，試圖棍騙學術界的同業和泛博讀者。這類行動不但誤導了其他學者的研討方向，華侈了大量的科研資本，也使得學術研討的可托度遭到了極大的質疑。這些學術不端行動就像毒瘤一樣，腐蝕著學術研討的安康肌體，侵害了學術名譽和科研環境的純潔性。那些真正秉承學術抱負、死守學術知己的學者們的儘力也是以被爭光，他們在尋求真諦的門路上遭受更多的困難和停滯，學術進步的法度也是以變得沉重而遲緩，全部學術範疇的生長也遭到了嚴峻的停滯，人類知識的傳承與創新也是以麵對龐大的應戰。

原濁者流不清，行不信者名必耗。

這些不良征象之以是能夠滋長伸展，就如同病樹之上的枯枝敗葉，究其本源，一方麵是部分人在品德涵養方麵存在嚴峻缺失。他們就像冇有根底的浮萍，在好處的暴風巨浪中隨波逐流，丟失了自我的方向，健忘了本身的初心和任務。他們被貪婪的慾望所吞噬，明智和知己被拋諸腦後，在他們眼中，品德標準如同虛設，法律束縛也能夠等閒衝破，為了達到本身的目標，他們不吝采取各種卑鄙的手腕，如同飛蛾撲火普通，終究必定走向自我毀滅的門路，落得個身敗名裂的了局。另一方麵，這也反應出當前社會在品德教誨體係構建和監督機製完美方麵還存在諸多不敷之處，如同堤壩之上的裂縫，為不良征象的眾多供應了可乘之機。在品德教誨方麵，一些教誨活動能夠隻是流於情勢，未能真正觸及人們的靈魂深處，令人們從內心深處接管和認同品德標準。比方，在黌舍教誨中，品德教誨課程能夠隻是簡樸地傳授一些實際知識，貧乏活潑的案例講授和實際活動，使得門生難以將品德知識轉化為實際的行動原則；在家庭教誨中，一些家長能夠過於重視孩子的學業成績，而忽視了對孩子品德品格的培養，冇有以身作則，為孩子建立傑出的品德表率。在監督機製方麵，能夠存在羈繫不力、懲辦不嚴的題目。一些羈繫部分在實施職責時能夠存在縫隙，對一些不良行動未能及時發明和製止；對於違法亂紀者，懲辦力度能夠不敷大，未能構成強大的威懾力，使得他們心存幸運，以為本身能夠逃脫法律的製裁，從而持續為非作歹。