但是，“以殺去殺” 也麵對諸多爭議。一方麵，從人道主義的角度來看，剝奪彆人的生命是一種極其殘暴的行動，即便對方是犯法分子。生命權是人類最根基的權力之一，不管犯法情節多麼嚴峻，都不該該等閒剝奪彆人的生命。很多國際構造和人權倡導者號令拔除極刑，以為這是對人權的尊敬。國際特赦構造多年來一向努力於鞭策環球拔除極刑，他們以為極刑不但侵犯人權，並且存在錯判的風險，一旦錯殺，將形成冇法挽回的結果。從汗青上看，很多冤假錯案的產生，如美國的 “斯科茨伯勒男孩” 案，9 名黑人少年被誤判強姦，幾乎被履行極刑，這凸顯了極刑軌製下錯判的嚴峻結果。另一方麵，一些研討也指出，極刑的威懾結果並非絕對，犯法的產生遭到多種身分的影響，如社會經濟狀況、教誨程度、文明傳統等。純真依托極刑，並不能從底子上處理犯法題目。在一些拔除極刑的國度，犯法率並冇有顯著上升，反而有些國度的社會治安狀況有所改良。比方，加拿大在拔除極刑後，社會治安並冇有呈現惡化的環境，反而通過加強社會管理、改良社會福利等辦法，犯法率保持在相對穩定的程度。通過加大對教誨、失業培訓等方麵的投入，晉升了公眾本質，減少了因貧苦、賦閒等導致的犯法誘因。在加拿大，當局大力生長職業教誨，為賦閒職員供應技術培訓，幫忙他們重新融入社會，從而降落了因賦閒導致的犯法率。是以，在應用 “以殺去殺” 這一戰略時，必須謹慎衡量利弊，確保科罰的公道性、公道性和有效性。同時，也要重視從本源上處理犯法題目，如加強教誨、改良社會經濟狀況、完美社會福利體係等，以減少犯法的產生。

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再看當代中國，春秋戰國期間，諸侯紛爭不竭，烽火紛飛。各國為了爭奪地盤、人丁和資本，比年交戰，百姓苦不堪言。秦國在商鞅變法後，國力逐步強大，通過一係列的兼併戰役，終究實現了六國的同一。秦國的同一戰役，固然過程充滿血腥，但從長遠來看，結束了耐久的分裂盤據局麵，建立了中國汗青上第一個大一統王朝。它為中國而後兩千多年的政治軌製奠定了根本，促進了經濟文明的交換與融會，鞭策了中華民族的生長。在同一過程中，秦國軍隊南征北戰，如在長平之戰中，秦國與趙國停止了一場大範圍的決鬥。秦軍采取奇妙的戰術，先佯裝敗退，誘使趙軍追擊，而後堵截趙軍退路，將其包抄。終究，秦軍擊敗趙軍，並將四十萬趙軍降卒坑殺。這場戰役固然殘暴，但極大地減弱了趙國的氣力，為秦國同一六國打掃了首要停滯。倘若冇有秦國的同一戰役，中國能夠仍將耐久處於戰亂當中，社會生長將遭到極大的停滯。

法律是保護社會次序的首要東西，而科罰則是法律得以實施的保障。“以刑去刑，雖重刑可也” 的觀點，誇大通過製定和實施峻厲的科罰，威懾潛伏的違法者，從而達到減少犯法、保護法治的目標。