“謂學不暇者，雖暇亦不能學”，這句古語包含著深切的聰明，它時候提示著我們，學習並非取決於時候的多寡，而是取決於我們內心的態度和行動。在這個瞬息萬變的期間，知識更新換代的速率越來越快，隻要不竭學習、不竭進步，我們才氣跟上期間的法度，不被社會淘汰。讓我們摒棄 “冇偶然候學習” 的藉口，建立精確的學習態度，明白學習目標，降服遲延症，抵抗外界的滋擾和引誘，培養自律才氣，珍惜每一分每一秒，主動主動地投入到學習中去。隻要如許，我們才氣不竭晉升本身的知識和才氣，實現小我的生長和進步，為社會的生長進獻本身的力量。讓我們以實際施動踐行這一理念，在學習的門路上不竭前行，謄寫屬於本身的出色人生篇章。

為甚麼會呈現 “雖暇亦不能學” 的征象呢？這背後有著多方麵深層次的啟事。

既然我們已經深切闡發了 “謂學不暇者，雖暇亦不能學” 的啟事，那麼我們應當如何降服這一窘境，讓本身真正做到珍惜時候、主動學習呢？

從心機學的角度來看，人類的大腦天生就對新奇、風趣的事物具有激烈的獵奇心和重視力。當我們麵對各種文娛資訊時，大腦會主動開釋多巴胺等神經遞質，讓我們產生愉悅感和滿足感。這類愉悅感和滿足感會讓我們難以順從這些引誘，從而分離我們的重視力，影響我們的學習結果。

在小我生長方麵，自律才氣能夠幫忙我們養成傑出的餬口風俗和學習風俗。我們能夠從平常餬口中的小事做起，如每天夙起、對峙熬煉身材、定時完立室務等，通過這些小事來熬煉本身的自律才氣。當我們能夠在平常餬口中做到自律時，就能夠將這類自律精力延長到學習中，更好地降服學習中的困難和應戰。

從心機學的角度來看，這類對學習的冷視和迴避心機，常常源於對未知的驚駭和對自我才氣的不自傲。學習新知識、新技術意味著要走出本身的溫馨區，去麵對能夠呈現的困難和應戰。而很多人出於對失利的驚駭，甘願挑選待在熟諳的溫馨區內，享用著臨時的安閒，也不肯意去嘗試新的事物。這類心態不但限定了小我的生長和生長，也讓他們在麵對日趨狠惡的社會合作時，逐步落空了合作力。

在實際餬口中，我們能夠看到很多如許的例子。有些人固然事情繁忙，餬口節拍嚴峻，但他們仍然能夠操縱碎片化的時候，如上放工的路上、午休時候等，來學習各種知識和技術。他們通過聽有聲書、看在線課程等體例，不竭地充分本身，晉升本身的綜合本質。而有些人則截然相反，他們即便具有大量的餘暇時候，也甘願挑選無所事事地消磨光陰，或者沉浸在各種文娛活動中冇法自拔。他們老是抱怨時候不敷用，但卻從未真正思慮過如何公道地操縱時候，如何將學習融入到平常餬口中。

在藝術範疇，也有很多如許的例子。梵高，這位巨大的畫家，生前餬口貧苦得誌，常常為了生存而四周馳驅。但他對繪畫的酷愛從未減退，他操縱統統能夠操縱的時候來創作。他在田間地頭、街頭巷尾，隨時隨地都能拿起畫筆，記錄下他眼中的天下。固然他的作品在生前並冇有獲得遍及的承認，但他對藝術的固執追乞降對學習的酷愛，使得他成為了藝術史上的一顆燦爛明星。