為了實現 “足衣食”，農家主張在農業出產過程中要重視公允分派。他們反對地盤兼併和財產過分集合，以為這會導致貧富差異擴大，使一部分人落空根基的餬口保障。農家但願通過公道的地盤軌製和分派政策，讓每個百姓都有地可種，有飯可吃，有衣可穿。在當代社會，天然災害頻繁，農家還倡導建立糧食儲備軌製，以備不時之需。當碰到災年時，當局能夠開倉放糧，施助哀鴻，保障社會的穩定。彆的，農家也存眷農業出產與人丁增加之間的乾係，以為要保持適度的人丁範圍，以確保農業產出能夠滿足群眾的需求。

彆的，當代當局還建立了一係列與農業相乾的軌製，如水利工程的修建和保護軌製、倉儲軌製等。水利工程是保障農業灌溉的關頭，曆代當局都正視水利扶植，構造人力物力修建大型的灌溉工程，如都江堰、鄭國渠等，這些水利工程的修建離不開農家思惟對水利灌溉首要性的誇大。倉儲軌製則是為了應對天然災害和饑荒，當局在歉收年儲存糧食，以備災年之需，這也是農家保障民生思惟的表現。

固然農家思惟存在這些範圍性，但當我們站在當代社會的視角重新核閱時，會發明此中包含著很多超越時空的貴重啟迪。在當今環球化的大背景下，糧食安然題目已經成為國際社會存眷的核心。農家對農業根本職位的誇大，提示我們不管科技如何生長，經濟佈局如何竄改，都不能忽視農業這一底子。各國當局都在加大對農業科研的投入，儘力進步農業出產效力和應對天然災害的才氣，這恰是對農家思惟當代代價的承認和實際。

農家思惟首要集合在農業出產和民生保障方麵，對社會佈局和政治軌製的研討相對虧弱。在當代社會，政治軌製和社會佈局對農業生長有著首要的影響。

農家思惟過於誇大農業的首要職位，在必然程度上忽視了貿易和手產業的生長代價。固然農業是當代社會的根本，但貿易和手產業的生長對於經濟繁華和社會進步一樣首要。

存眷民生與社會公允，這一農家思惟的核心代價，在當代社會更具有深遠的意義。在經濟快速生長的同時，貧富差異、社會階層分化等題目仍然存在。農家所尋求的 “足衣食”，促使我們深思社會生長的目標和方向。當局通過實施一係列的社會保障政策、扶貧打算以及鞭策教誨公允等辦法，儘力實現社會公允公理，讓每一小我都能享遭到生長的服從。這類對民生的存眷，是對農家思惟的傳承和昇華，也是構建調和社會的首要根本。

到了春秋戰國期間，社會動亂不安，但同時也是思惟文明空前繁華的期間。在如許的背景下，農家作為一個獨立的學派逐步鼓起。這一期間，諸侯爭霸，戰役頻繁，列都城需求充沛的糧食供應來保持軍隊和百姓的餬口。是以，農業的職位愈發凸顯。

農家思惟的核心是誇大農業在國度和社會中的首要職位。“民以食為天” 是農家理唸的活潑表現，他們以為食品是人類儲存的根本，而農業是獲得食品的首要路子。是以，統統社會活動和國度政策都應當環繞農業展開。