遵循周公旦的打算，東虢公將封國挪到雒邑西北部的陝州，守住雒邑的北大門。

偶然候正要用飯，有人來了，周公旦從速停下碗筷，就算吃到嘴裡也得吐出來，先去訪問朝臣，措置政務。

這一條特彆是針對周天子和諸侯國君。

以是周天子和諸侯卿士，彆說在女人月經來時行房，就連癸水這個字都不能講給男人聽。

除了製定六禮的婚禮典章軌製，還明文規定了製止婚前同房，遠親亂倫，男女偷情以及男女私奔。

其他八塊為私田，私田的收成歸各自八家，中間的公田收成歸宗周。這就是馳名的井田製。

周公旦這邊每天冇日冇夜的研討各種周禮禮樂軌製。

周公旦在製定禮樂的同時，實施地盤鼎新，那就是大名鼎鼎的井田製。

公元前1035年，在雒邑建成後，召公奭將代表著天下九州權力的最高意味，大禹九鼎遷至雒陽。

周公旦佳耦親身到官方鼓吹婚姻六禮，要求不管是卿大夫或者百姓，隻要婚禮當天，男女才氣行房停止性行動，這就是後代稱結婚當天早晨的房事為“行周公之禮”。

第二：製止荒郊田野，露天，河道，宗廟，樹林內裡行房，違令者削爵，徭役，鞭撻，沉湖。

(注：金文武字，是一個止，一小我拿著戈矛)。

誰曉得一個個小媳婦臉上和嘴唇塗上硃砂後，不但能提示丈夫本身來了癸水，並且還很都雅，增加了很多女人的神韻。

它的同象在天是雨露，在地是清泉水脈，稱為陰水。

左邊就是太廟，內裡供奉著和列祖列宗，內裡有周太王，周王季和周文王，周武王的牌位。

在花樣擺佈各有一間僅次於明堂的房間。

因為周公旦以為癸水是天之水，癸水跟在壬水的前麵，恰好完成了天乾一週陰陽的流轉。

如許一來，男士如果看到女人臉上花了紅色X。那就代表有月事，不能行房。

以是此後倘若諸侯呈現分歧宗法禮法的事情，周天子必必要先禮後兵。

正中間的屋子最大，是周天子朝見諸侯，和於王公大臣商討朝政的處所，這就是明堂。

對於淫亂之事，周公旦峻厲打擊，周公旦為了製止君王臣子淫亂。

大師道：“好嗎？月經時候連說都不讓說，那男的如何曉得女人有冇有來例假”。

周公旦那腦筋相稱好使，因而他奉告大師，此後家裡的妻妾倘若來癸水時候，就拿硃砂紅在本身臉頰兩旁上畫上X字。

它的祿（即地支上的根底）在子，子是陰極陽生的處所，也是辛金長生庚金死的處所。

(注：X是天乾地支八卦中癸的卦辭)。

終究能夠成績而衍生出下一輪的開端（癸水生甲木）。

對於武力不成頻繁利用，如果因為一點小事兒，就不竭利用武力。

歡迎瀏覽下一章，成周雒邑。

因而周公旦明白規定，天子要刻薄仁慈治國，不到萬不得已不得動用武力，所謂武。實在就是止戰的意義。

老周家先人能夠去專利局申請口紅和腮紅專利啊！

內裡平麵設想，井字形規格，相鄰為九，間隔為五的房屋規格。

加上週公旦還要措置煩瑣的朝廷政務，他每天都是天不亮開端辦公，直到深夜還在忙乎。

到了厥後逐步改成了胭脂水粉，成為扮裝品了。

成正方形，四條路為阡陌，這九塊地步，由八家耕作，最中間的那一塊地步由八家共同耕耘，這塊田叫公田。