倘若如此，我們今後不如都去聽大話算了！寡人呢！感覺阿誰好，就信阿誰的，明天就依《易經》的結論，冊立兩夫人乃大吉之兆！”

晉獻公聽聞滿臉不歡暢，沉默半晌，然後回身看向太史蘇道。

郭偃道:“渝，就是始終不渝的渝。至死不渝，就叫專；而渝，就是心誌已變。

趙夙，裡克 ，姬豹，胥臣等人反對道。

太史蘇老眼昏花，冇聽明白晉獻公甚麼意義，因而道。

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就比如國君同時冊立兩個夫人，妻妾不分，香草和臭草擱在一起，亂了禮法，必將會生出禍害來，國君立夫人一事需求慎之又慎”。

因而晉獻公不聽群臣諫言，冊立了驪姬和少姬兩個夫人，終究應驗了卦辭所言，十年後晉國大亂，父子，兄弟，叔侄之間大開殺戒，晉國墮入混亂當中。

太卜郭偃從速出來，帶著晉獻公焚香禱告，然後將龜甲放入火中燒炙，就聽啪的一聲，龜甲裂開，太卜郭偃從速過來檢察。

世上有一種香草叫作薰，另有一種臭草叫作蕕，香的臭的都放在一起後，臭氣壓住了香味，久而不消，過了十年仍還不足臭！不吉利啊！不吉！

獻公對易經也略知一二。窺觀，就是從門縫裡偷偷察看，發明阿誰女子很忠貞、很端莊。吉利。

畢萬想到了都是本家的晉國，因而帶著家眷來到曲沃，覲見晉獻公。

這應當是個好卦吧？申明立驪姬和少姬為夫人是大吉之兆，他轉頭扣問問太史蘇，太史蘇說：“對，這個卦非常吉利。

以是象在先，數在後，乾古穩定。我這個準，請信賴龜甲占卜。”

太卜郭偃得出卦辭曰:“專之渝，攘公之羭。一薰一蕕，十年另有臭！”

看來，看來國君立兩個夫人，這世上的豪情那有一分為二的，申明國君對於兩位夫人感情已經不是致矢不渝。

晉獻私有點惱火道:“行行行……既然娶媳婦是國事，那好，國之大事，在祀與戎，我們也彆爭了，我們去宗廟祭奠先祖神靈，然後讓太卜為這件事占卜一下，然後以占卜定休咎禍福，再決定是否冊立驪姬和少姬為國君夫人”。

太史蘇眉頭一皺道:“這……這分歧適禮法啊！”。

畢萬感覺畢國已經完了，在這裡死守，又冇有周天子幫忙，遲早本身會送了性命，因而他決定逃亡他國。

“哎哎哎……嚷嚷甚麼呀？我不就是娶個媳婦嗎？你們急甚麼……”。

因而晉獻公和世人來到太廟，祭奠占卜，晉獻公道。

但是風地觀那是半凶半吉之卦，團體上是說，君子利用仁德德行應當像輕風一樣拂過大地，君子行大道無咎，萬不成逆勢而為”。

攘，就是推開、回絕；羭，就是誇姣。

而更讓晉獻公歡暢的是驪姬和少姬，一前一後給他各生了一個大胖小子，因而晉獻公很歡暢，就給驪姬的孩子起名為“溪齊”，少姬的兒子叫“卓子”。

而易經是門新技術。他阿誰是用恍惚的意味來推算的，而我這個是器詳細的數字來推算的，切確度當然要比他的高。”

晉獻公本來就寵幸驪姬和少姬，現在二位美人又給他生了兩個兒子，晉獻公天然歡暢萬分。