人死了，出產隊的政治指導員和隊長必須參與，他們管些甚麼？除了來管勞力安排，還要管不犯弊端。人死了還會犯甚麼弊端？犯，為了死人，活人能夠犯弊端；公社有一個專管浪費華侈的班子，紅白喪事，生曰喜慶，都有必然規定，他們都有“檔案”可依，比方辦喪事在把死人抬到閻王那邊去的那餐“上山飯”，算是全部喪事的飛騰，就不能超越五桌，敲鑼的、抬人的、打眼的，拌沙的，包含哭的……你用飯的時候超越了五桌就會有的是體例懲罰你。

冬教員來了，校長用對牛教員不一樣的口氣，很客氣地叫冬教員請坐。

用“飛也似的”來描述牛教員的回校速率一點也冇有誇大，他像一個間諜獲得一份非常首要的諜報，向校長陳述了這一發明。王校長疑雲頓開，真想唱一首歌來安撫本身，擔著不能去四中了的心放下來了。他立即叫牛教員奉告冬教員這一環境，並說他作為校長對門生家裡的這類不幸感到哀思。

如果有手機多好，頓時能夠得知去處。但是當時你說脫手機二字，人家會覺得你是說手裡提隻雞。校長、牛、冬三位一齊會商、研討、闡發、以為，得出的是“尚不明詳細環境，須看事件的生長和有待清查”。

永一一動也不動，一條壯漢，長眠了，他甚麼也不管了，去了彆的一個天下。人死了，能夠說就即是一個零。

祖存叫走柳枝與多勞的下一節課是體育課。李多勞固然不是班裡的體育委員，但是在牛教員眼裡是很占位置的。艸場裡這根木頭旗杆有十多米高，又刨得如許溜溜光光，李多勞是這個班能爬得上的絕無獨一。牛教員差未幾包括了這所黌舍統統的體育課，他敢說全部黌舍也冇幾個爬得上的。他親目睹過李多勞爬這根旗杆，其速率之快也是黌舍之冠。他本身號稱是體育之王，自知本人也是爬不上的，就藉著“製止”不去爬。李多勞明天冇到，牛教員很快就發明瞭。同窗們奉告他是被一個濕頭髮伢子叫走的。

“剛纔牛教員還說了一件事，很嚴峻！傷腦筋。”

坐到哪兒呢，坐到教誨主任的位子上？她感覺本身還不配；坐到其他兩張的此中一張的位子上？又隔校長遠了點。因而口裡應著，還是按例站著。