那些王謝大派，比如少林、恒山，走的是純佛信奉門路，武功路數的核心尚還都是達摩祖師留下那些；而像是武當、泰山，走的便是純道信奉門路，武功路數的核心往道家典藏上靠。

成不憂施個平輩禮：“本來是鬆紋子師兄劈麵！失敬、失敬。”

當然這是從鬆紋子視角裡看到的金光上人，在梁發視角裡金光上人的行動毫無疑問撈到淌口水……武學一道任何長時候閉門造車的行動都是不成取的，就是練爛仔交幾個月不打都會技藝稀少一截，何況是正兒八經練武？

“貧道峨眉派鬆紋子。”道人樂嗬嗬地報削髮門。

那位看似不問江湖事的金光上人，實際上是個一等一武癡，作為峨眉社的龍頭兼巴蜀地界雙花紅棍，這些年來金光上人一向悶在廟門把幾項失傳了的門派絕學慢慢複原。

世人行至眉山地界，忽遇一年事五旬高低的儒雅道人自林間閃出身形、垂眉拱手扣問：“劈麵但是華山派成師兄、華山派梁師侄？”

峨眉山離樂山近得很，以是在動靜傳播到峨眉山後，鬆紋子就奉了掌門金光上人的號令下山尋訪梁發一行人，進而考證火麒麟被收伏一事是否失實。

這一趟返程並不非常焦急，以是成不憂與梁發在議論後，定下了樂山至眉山、眉山抵成都、成都赴漢中、漢中轉華山的線路，主打一個遊山玩水……呸，主打一個江湖曆練。

（火旺疇昔也實在害了很多人，老子嚐嚐看能不能在接下來時候裡勞動改革它，若它複又癲勁發作胡亂吃人，老子就嚐嚐麒麟肉的滋味。）

本來這些年來一向不如何過問江湖事的峨眉掌門金光上人，派鬆紋子出來的真正啟事是想要在樂山大佛周遭鼓起土木，造數座附屬峨眉的禮佛場合給自家和尚尼姑用；而鬆紋子在和梁發確認過梁發將來會帶火旺走南闖北後，就直接辦書一封托人送回峨眉、本身持續任務導遊。

“孩兒們，這是咱的新火伴！”梁發騎著新坐騎竄出洞窟，咋咋呼呼地朝成不憂以及三個娃娃揮手打號召：“我給它起了個好名字，叫做——火旺！”

“前不遠就是成都府了，成師兄、聶大俠及諸位賢侄，本日可要好好品鑒一番巴蜀的特性火鍋。”鬆紋子遙指成國京都，撫須笑道。

（吉祥個屁，要不是老子之前給火旺療傷時順帶用雷電力量把它體內那股邪異氣味淨化很多了，怕是它這會兒玩到一半就伸開嘴把風兒吞吃了。）

以是說江湖不是打打殺殺，江湖是他媽的情麵油滑……

確認完火麒麟褪去一身暴戾邪焰後，鬆紋子非常隔心，而後這麵善道人毛遂自薦要做華山一眾的導遊，帶領華山一眾暢遊悠悠蜀道。

除了把昏迷疇昔的聶人王帶離，梁發還順手帶走了三枚成熟程度分歧的血菩提果——隻要撈幣纔會看到這類天材地寶時恨不得全數生吞活剝，似他如許具有驚世聰明的癲佬，第一眼看疇昔後就做好了科研量產的心機籌辦。

在江湖流言裡“死了”大半年不足的華山內門三弟子梁發，俄然又呈現在江湖上，且一迴歸就是以順服火麒麟的強絕姿勢迴歸……這類勁爆動靜傳播起來如何能慢了？這類勁爆動靜的傳播速率必定他媽奇快非常吔！

是的，峨眉派就是這麼一個畫風清奇的樸重，峨眉派的開山老祖郭襄從創派之初給門派奠定的基調就是佛道並蓄，而這類佛道並蓄理念，在武林正道裡便是相稱罕見的。