是的，峨眉派就是這麼一個畫風清奇的樸重，峨眉派的開山老祖郭襄從創派之初給門派奠定的基調就是佛道並蓄，而這類佛道並蓄理念，在武林正道裡便是相稱罕見的。

“鬆紋道長，你說如果火旺進城，會不會引發騷動？”梁發固然向來人來瘋，但他也很清楚火旺在疇昔的發癲光陰裡，必定是巴蜀地界的受害者最多……若騎著這貨大搖大擺進城去，指不定就會鬨出意想以外的亂子。

“前不遠就是成都府了，成師兄、聶大俠及諸位賢侄，本日可要好好品鑒一番巴蜀的特性火鍋。”鬆紋子遙指成國京都，撫須笑道。

在江湖流言裡“死了”大半年不足的華山內門三弟子梁發，俄然又呈現在江湖上，且一迴歸就是以順服火麒麟的強絕姿勢迴歸……這類勁爆動靜傳播起來如何能慢了？這類勁爆動靜的傳播速率必定他媽奇快非常吔！

峨眉山離樂山近得很，以是在動靜傳播到峨眉山後，鬆紋子就奉了掌門金光上人的號令下山尋訪梁發一行人，進而考證火麒麟被收伏一事是否失實。

“孩兒們，這是咱的新火伴！”梁發騎著新坐騎竄出洞窟，咋咋呼呼地朝成不憂以及三個娃娃揮手打號召：“我給它起了個好名字，叫做——火旺！”

成不憂施個平輩禮：“本來是鬆紋子師兄劈麵！失敬、失敬。”

往華山返程的路上，成不憂忽地提及當日決鬥過後所產生的事。

“這就是百多年來令江湖中人談之變色、聞風喪膽的‘第一錯愕’火麒麟啊……”鬆紋子看著不竭用細弱尾巴去逗弄聶風的火旺，大發感慨：“冇了渾身邪焰後，這第一錯愕倒是很有些吉祥異獸的模樣呢。”

（吉祥個屁，要不是老子之前給火旺療傷時順帶用雷電力量把它體內那股邪異氣味淨化很多了，怕是它這會兒玩到一半就伸開嘴把風兒吞吃了。）

“華山成不憂；足下是？”道人甚是客氣規矩，梁發便冇有發癲，悶不吭聲往旁一戳，由長輩成不憂上前扳談。

此時是火旺馱著聶家父子，其他幾人在山道上走著；要說火旺也是個犟脾氣，明顯已向梁發服軟了，但卻又不事事任憑梁發叮嚀……就比如說駝人這事，火旺隻肯駝能徒手打趴它的梁發，以及身材內流淌有麒麟瘋血的聶家父子。

峨眉派佛道並蓄，門派裡也並不但是有女弟子，細心算疇昔，曆代掌門裡還是男掌門居多，且凡是都是道長，而不是大和尚，而這征象蓋因峨眉派剃髮修行的那些個和尚尼姑都相稱佛係……比起跑到外頭打打殺殺，他們更喜好宅在廟門裡研討佛道典藏，搗鼓學術。

“貧道峨眉派鬆紋子。”道人樂嗬嗬地報削髮門。

這類美意交好，有“笑麵虎”之外號的成不憂，以及生來就老奸大奸的梁發，天然是不會有貳言，因而華山旅遊團便白撿了一個本地導遊。

這麵善的小老道不但學問賅博，也非常健談，是個相稱優良導遊，在他插手以後，世人一起上本就活潑歡暢的氛圍更加熱烈；而鑒於華山派長年以來都扮演西北武林正道門派前三甲的光輝形象，鬆紋子也冇有太多防備，和世人相處幾今後，他就將自家掌門的籌算隨口流露了。

“行，那就這麼入城吧，不過我騎火旺實在太招搖了，風兒，換你上來。”