大行天子棄背萬國，四海無主。征東大將軍長樂公，先帝元子，聖武自天，受命荊南，威振衡海，分陝東都，道被夷夏，仁澤光於宇宙，德聲侔於下武。永與司空蠔等，謹順天人之望，以季秋吉辰，營私紹承大統，銜哀即事，犧穀總戎，枕戈待旦，誌雪大恥。慕容垂為封豕於關東，泓衝繼凶於京邑，致乘輿播越，宗社淪傾。羌賊姚萇，我之牧士，乘釁滔天，親行大逆，有生之巨賊也。永累葉受恩，世荷將相，不與驪山之戎，滎澤之狄，共戴皇天，同履厚土。諸牧伯公侯，或宛沛宗臣，或四七勳舊，豈忍舍破國之醜豎，縱殺君之逆賊乎？主上飛龍九五，實協天心，靈祥休瑞，史不輟書，投戈效義之士，三十餘萬，少康光武之功，可旬朔而成。今以衛將軍俱石子為前智囊，司空張蠔為中軍都督，武將猛士，風烈雷震，誌殄首惡，義無他顧。永謹奉乘輿，恭行天罰，君臣始終之義在三，忘軀之誠，戮力同之，以建晉鄭之美，因申羿奡之誅，寧非善乎？特具檄以聞。

行至玉門，為涼州梁熙所拒，責光擅命還師，特遣子胤與部將姚皓，彆駕衛翰，引眾五萬，反擊光軍。一戰即敗，再戰又敗，胤率輕騎數百人東奔，被光將杜進追著，活擒而去。因而武威太守彭濟，誘執梁熙，向光乞降。光殺熙父子，遂入姑臧，自領涼州刺史，護羌校尉，表杜進為撫國將軍武威太守，封武始侯，自餘封拜各有差。隴西郡縣，連續歸附，惟酒泉太守宋皓，南郡太守索泮，不平光命。光出兵往攻，順次墮入，執住宋皓索泮，責他違令不臣，泮朗聲道：“將軍受詔平西域，未聞受詔略涼州，梁公何罪，乃為將軍所殺，泮不能為國報仇，深加慚恨，主滅臣死，何必多言！”倒是個硬頭子。光竟令斬泮，並及宋皓。

會光得接長安音信，才知秦王堅為姚萇所害，乃令部曲喪服舉哀，設祭城南，諡堅為文昭天子，大臨三日。乃大赦境內，建元太安，自稱中外多數督大將軍，領護匈奴中郎將涼州牧酒泉公。

小子敘到此處，記得那鳩摩羅什的經曆，也與後趙時的佛圖澄，同一奇特，說將起來，又有一番特彆源流。鳩摩羅什世居天竺，祖宗嘗為國相，父鳩摩羅炎，本性聰懿，將嗣相位，獨辭避削髮，東度蔥嶺，行至龜茲，龜茲王聞他重名，出郊迎入，尊為國師。王有妹年已二十，才慧過人，鄰邦交來乞婚，俱不見許，惟見了鳩摩羅炎，倒是芳心相契，願訂絲蘿。才女亦喜配和尚麼？炎不甚樂從，偏國王硬為要求，隻好勉從王命，諧成一番歡樂緣。未幾炎妻有孕，慧解逾恒，十月滿足，產生羅什。過了七年，見羅什已有知識，乃挈與削髮，命羅什從師受經。羅什過目成誦，日讀千偈，無不影象，且儘曉得。既而鳩摩羅炎，不知所適，羅什母也挈子遠遊，行至沙勒，頗得國王虐待，乃暫寓沙勒國中。羅什更博覽五明密論，及陰陽星算，莫不闡幽儘妙，以是休咎休咎，都能豫知。年至二十，申明大噪，國人多奉覺得師。龜茲國王，遣使迎歸，羅什廣說諸經，四遠學徒，無人能及。羅什母亦悟徹禪機，欲往天竺求佛，但留羅什佈道東土，孑身西去，厥後得成正覺，進登第三果，坐化了事。惟羅什留居龜茲，專以大乘教課徒，遠近欽慕。秦王苻堅，亦有所聞，擬密迎羅什至國。可巧太史奏稱西域分野，呈現明星，當有大智入輔中國，堅憬然道：“莫非就是鳩摩羅甚麼？”及將軍呂光，受命西征，堅特與語道：“若得羅什，即當馳驛送來，休得遲慢！”光唯唯而去。羅什聞光軍將至，便語龜茲王白純道：“國運已衰，將有勍敵從中國來，宜儘禮迎納，勿抗敵鋒。”白純不從，果被光墮入都城，將純逐走，擄住純家眷多人。一麵搜訪羅什，竟得相見。光因羅什年齒尚少，未有妻室，當將龜茲王女，強使為妻。羅什堅辭不受，光笑道：“羽士貞操，豈過乃父，何必固辭？”羅什尚不肯依，光乃佯言罷議，但使羅什酣飲醇醪，待他沈醉，扶臥密室，又迫龜茲王女與他同寢。至羅什酒醒，始知入彀，不得不將錯便錯，同效於飛。可謂作述重光。會光引軍出巡，使羅什從行，道經山麓，命令安營，將士已皆歇息，羅什白光道：“將軍在此，必致狼狽，宜徙軍隴上。”光覺得妄言，笑而不納。到了半夜，天果大雨，洪潦暴起，水深數丈，滅頂至數千人，光始服羅什先見。及光欲久居龜茲，羅什又進諫道：“此處乃凶亡故鄉，不宜淹留，關隴自有福地可居，請即東還！”光因前次不從羅什，致遭水患，此番怎好再違忠告，自蹈凶機？乃決計引歸。