小子嘗欲將這類臆見，抒展出來，好待看官公決是非，但又慮事無左證，徒把五千年來的故事，籠籠侗侗的說了一番，看官或且誚我為空談，乃至以漢奸相待，這豈不是多言招尤麼？剋日筆墨少閉，聊尋證據，可巧案左有一部《晉書》，乃是唐太宗堆積詞臣，撰錄成書，共得一百三十卷，當下順手一翻，看了一篇《序言》，是總說五胡十六國的禍亂，因驀地觸起心境，想到內亂最烈，無過晉朝，晉自武帝奄有中原，僅閱一傳，便已內亂迭起，當時大臣防變已然，或說是罷兵為害，山濤。或說是徙戎宜早，郭欽江統。言諄諄，聽藐藐，遂致厥後內亂無窮，由後思前，無人不為歎惋。那知牝雞不鳴，群雄自息；八王穩定，五胡何來？並且貂蟬滿座，塵尾揮塵，多數齷肮臟齪，庸庸碌碌，冇一個文經武緯，冇一個坐言起行。看官試想！這類敗常亂俗的時勢，莫非尚能支撐疇昔麼？借使兵不罷，戎早徙，亦豈果能慎守邊陲，嚴杜狡寇麼？到了神州陸沉，銅駝波折，兩主被虜，行酒狄庭，不過是內政不綱，所乃至此。既而牛傳馬後，血緣變遷，陽仍舊名，陰實易姓，王馬共天下，仍然是亂臣賊子，內鬨不休，一波未平，一波又起，單剩得江表六州，揚荊江湘交廣。尚且朝不保暮，另有甚麼餘力，要想光複中原呢？幸虧有幾個智士謀臣，力持危局，淝水一役，大破苻秦，半壁江山，幸運保全；那大河南北，長江上遊，仍被雜胡占有，雖是倏起倏衰，終屬楚失楚得，就中非無一二華族，奪得片土，與夷人爭衡西北，張實據涼州，李嵩據酒泉，馮跋據中山。究竟權勢甚微，無關大局；且仇視晉室，仍似敵國普通。東晉君臣，稍勝即驕，由驕生情，毫無轉機，因而篡奪相尋，禍亂踵起，不能安內，怎能對外？大好中原，反被拓跋氏逐步兼併，成一強國，成果是梟雄柄政，窺竊神器，把東晉統統的區宇，也不費一兵，占奪了去。咳！東西兩晉，看似與內亂相終始，究竟自成鷸蚌，纔有漁翁。西晉尚且如此，東晉更不必說了。有人謂司馬篡魏，故後嗣亦為劉裕所篡，這是從因果上著想，應有此說；但添此一番群情，更見得晉室覆亡，並非滿是內亂而至。倫常乖舛，骨肉尋仇，是為亡國第一的禍胎；信義滅亡，豪權互鬩，是為亡國的第二禍胎。外人不過乘間抵隙，可進則進，既見我中國危亂相尋，樂得趁此動手，分嘗一臠，華民雖眾，無拳無勇，怎能攔得住胡馬，殺得過番兵。目睹得男為人奴，女為人妾，同做那夷虜的仆隸了。悲傷人彆有度量。自古到今，大略皆然，不但兩晉期間，遭此事情，隻是表裡交煎，兩晉也達到頂點。為懲前毖後起見，恰好將兩晉史事，作為表率，何如先人不察，還要爭權奪利，擾擾不休，恐怕四周列強，同時入室，比那五胡十六國，更鬨得一塌胡塗，當時國也亡，家也亡，不管豪族布衣，統去做外人的砧上魚，刀上肉，無從倖免，乃徒怨及外人短長，試問外人肯受此惡名嗎？論疇昔兼及將來，真是目光四射。

華夷稠濁，宇宙腥膻，這是我國汗青上，向稱為可悲可痛的亂事。實在華人非特彆號貴，夷人非特彆鄙賤，如果元首腐敗，統禦有方，再經文武將相，及州郡牧守，個個是賢達廉察，稱職無慚，就是把天下萬國結合攏來，湊成一個空前絕後的大邦，也不是必然難事，且好變做一大同盛治了。眼高於頂，筆大如椽。無如我國人普通心機，隻守定上古九州的範圍，不準外人羼入，又因聖帝明王，寥寥無幾，護國乏良將相，殖民乏賢牧守，僅僅局守本部，還是治多亂少；以是舊儒學說，主張小康，專把華夷大防，服膺心中，一些兒不肯通融，好似此界一潰，中國事有亂無治，今後冇有潔淨土了。看官！試搜覽古史，何朝不重視邊防，何代能儘除內亂？日日攘外夷，那外夷反得步進步，鬨得七亂八糟，不成清算。究竟是備禦不周呢？還是彆有他故呢？前人說得好：“人必自侮，然先人侮；家必自毀，然先人毀；國必自伐，然先人伐。”又雲：“木朽蟲生，牆罅蟻入。”這倒是千古不易的名言。曆朝內亂，常常從內鬨引入，內鬨越多，內亂亦趨深。照此看來，明顯是咎由自取，應了前人的遺誡，怎得專咎外夷與防邊未善呢？別具隻眼。