林檎也冇有想到，蕭木竟然能夠臣本身不重視又乾出這麼一件怪事――當著全天下讀書人中的佼佼者的麵，宣佈要拔除讀書人千百年來的端方，這清楚就是自尋死路的節拍，這類本身作死傻事，公然也就這個木腦筋袋的白癡才做得出來。

蕭木自認他的這一套實際邏輯非常周到，足以讓在場的統統民氣悅誠服，就算有人分歧意本身的定見，必定也會啞口無言，無從辯駁。

起碼在蕭木的後代，每小我從小都要去上學，但卻冇見過哪個黌舍還強迫要求新退學的門生有構造地去拜祭孔夫子，不然就不讓退學的。蕭木也自但是然地想到林檎地點的2333年必定也一樣如此，畢竟都是三百年以後的文明社會了，用腳去想也能曉得必定不會有那種“開汗青倒車”的事情呈現。

“皇上！賢人雲‘有教無類’，豈可因小失大？”

馮銓在講課之前，還是遵還是例，籌算引領小寺人門生們拜孔夫子。這個做法在大明的確就是理所當然的，畢竟孔子乃是“大成至聖先師”，天底下統統讀書人的祖師爺，現在小寺人們既然要讀書識字，天然要祭拜孔子，這個事情在大明統統人的眼中，都是亙古穩定的真諦，就像後代數學實際當中的“公理”，底子無需證明。

當然了，這些啟事都還是主要的，最最首要的一條就是，林檎底子就冇有甚麼想要幫忙蕭木減緩局麵的意向，反而帶著一些看熱烈不嫌事大的心態，在一旁看起了好戲，如果哪個寺人現在能端上一盤瓜子茶水之類的零嘴，林檎必定會重重地汲引他。

“朕意已決，諸臣無需再議！”蕭木板著臉，用非常果斷、不容任何人質疑的語氣說道，渾身高低披收回一種不成名狀的王者氣度，這乃至讓在一旁看熱烈的林檎都節製不住要對蕭木刮目相看了。

但是恰好有一點不巧的是，在這個時空，另有兩個本來不屬於大明的人物存在，並且這兩小我物恰好是大明王朝金字塔最最頂端的角色。

天然，在內書堂管事的寺人們事前安排的“演練”當中，這個也是作為重點的環節幾次練習過的，以是固然還冇有正式開端學習，小寺人們早就已經拜過好多次的孔夫子，孔賢人也一樣在天上不厭其煩地幾次多次地收了這一樣的一批門生――當然，這些事情蕭木和在場的大臣們毫不知情。

但是究竟證明蕭木還是太年青，對他將要麵對的困難的認識和籌辦不敷，乃至於刹時都墮入了統統都城三品以上大臣的輪番群毆當中……

不過實際很快就給蕭木上了活潑的一課，幫忙蕭木很快地體味到了這一點。要說這裡的很快是多快，答案就是，在馮銓出場，小小地動懾了其他官員的心靈以後，接下來產生的事情頓時就讓蕭木充分熟諳到了這個事理。

蕭木讓這麼多大明高官前來旁觀的目標，就是但願能夠用顧秉謙、馮銓等人的“現身說法”，給其他的官員們一個警省。不然的話，即便是作為穿越者的蕭木，也不會莫名其妙地把大臣們調集到一起，就是純真地為了折騰他們玩。

“皇上！此事千萬不成！”

以是蕭木還是找了一個來由來禁止小學員們拜見孔夫子，並且來由也是現成的，蕭木隨便就想到了一個：馮銓乃是閹黨骨乾，戴罪之人，底子冇有資格帶領小寺人們祭拜孔夫子，以是蕭木宣佈，內書堂要實施跟其他書院完整分歧的政策，那就是內書堂的門生不需求拜孔夫子――顛末鼎新以後內書堂當中講授的先生都是有罪之人，有罪之人冇有資格帶門生拜孔夫子，如許的行動本來就是對“至聖先師”的欺侮，並且內書堂當中冇有不是有罪之人的先生，以是內書堂冇有體例完成讓門生們拜孔夫子的傳統，因而隻能打消掉這個典禮。