子列子既師壺丘子林，友伯昏瞀人，乃居南郭。從之處者，日數而不及。固然，子列子亦微焉。朝朝相與辯，無不聞。而與南郭子連牆二十年，不相謁請；相遇於道，目若不相見者。門之徒役覺得子列子與南郭子有敵不疑。有自楚來者，問子列子曰：「先生與南郭子奚敵？」子列子曰：「南郭子貌充心虛，耳無聞，目無見，口無言，心無知，形無惕。往將奚為？固然，試與汝偕往。」閱弟子四十人同業。見南郭子，果若欺魄焉，而不成與接。顧視子列子，形神不相偶，而不成與群。南郭子俄而指子列子之弟子末行者與言，衎衎然若專直而在雄者。子列子之徒駭之。反舍，鹹有疑色。子列子曰：「對勁者無言，進知者亦無言。用無言為言亦言，無知為知亦知。無言與不言，無知與不知，亦言亦知。亦無所不言，亦無所不知；亦無所言，亦無所知。如此罷了。汝奚妄駭哉？」

中猴子子牟者，魏國之賢公子也。好與賢人遊，不恤國事；而悅趙人公孫龍。樂正子輿之徒笑之。公子牟曰：「子何笑牟之悅公孫龍也？」子輿曰：「公孫龍之為人也，行無師，學無友，佞給而不中，分佈而無家，好怪而妄言。欲惑人之心，屈人之口，與韓檀等肄之。」公子牟變容曰：「何子狀公孫龍之過歟？請聞實在。」子輿曰：「吾笑龍之詒孔穿，言『善射者能令後鏃中前括，發發相及，矢矢相屬；前矢造準而無絕落，後矢之括猶銜弦，視之若一焉。』孔穿駭之。龍曰：『此未其妙者。逢蒙之弟子曰鴻超，怒其妻而怖之。引烏號之弓，綦衛之箭，射其目。矢來注眸子而眶不睫，矢隧地而塵不揚。』是豈智者之言與？」公子牟曰：「智者之言固非愚者之所曉。後鏃中前括，鈞後於前。矢注眸子而眶不睫，儘矢之勢也。子何疑焉？」樂正子輿曰：「子，龍之徒，焉得不飾其闕？吾又言其尤者。龍誑魏王曰：『成心不心。有指不至。有物不儘。有影不移。髮引千鈞。白馬非馬。孤犢何嘗有母。』其負類反倫，不成勝言也。」公子牟曰：「子不諭至言而覺得尤也，特彆在子矣。夫偶然則心同。無指則皆至。儘物者常有。影不移者，說在改也。髮引千鈞，勢至等也。白馬非馬，形名離也。孤犢何嘗有母，非孤犢也。」樂正子輿曰：「子以公孫龍之鳴皆條也。設令發於餘竅，子亦將承之。」公子牟沉默很久，辭職，曰：「請待餘日，更謁子論。」

陳大夫聘魯，偏見叔孫氏。叔孫氏曰：「吾國有賢人。」曰：「非孔丘邪？」曰：「是也。」「何故知其聖乎？」叔孫氏曰：「吾常聞之顏回曰，『孔丘能廢心而用形。』」陳大夫曰：「吾國亦有賢人，子弗知乎？」曰：「賢人孰謂？」曰：「老聃之弟子有亢倉子者，得聃之道，能以耳視而目聽。」魯侯聞之大驚，使上卿厚禮而致之。亢倉子招聘而至。魯侯卑辭叨教之。亢倉子曰：「傳之者妄。我能視聽不消耳目，不能易耳目之用。」魯侯曰：「此增異矣。其道何如？寡人終願聞之。」亢倉子曰：「我體合於心，心合於氣，氣合於神，神合於無。其有介然之有，唯然之音，雖遠在八荒以外，近在眉睫以內，來乾我者，我必知之。乃不知是我七孔四支之所覺，親信六藏之所知，其自知罷了矣。」魯侯大悅。他日以告仲尼，仲尼笑而不答。