王洛賓說這個主如果為了簡化教誨，便利兒童的讀寫，再說他們教誨這些孩子的目標又不是為了考科舉，吟詩作對，隻要會寫名字、會寫信、看一些簡樸的冊本便能夠了。

“能夠分兩批，日班和夜班。”杜雯提出她的計劃，“兒童是白日，早晨改成成年人。”

書院的課程是每天下午上課四個小時，從12點開端到4點下課。不過鹽民們和大多數的當代的住民一樣，很少切當的時候觀點。為了建立這個觀點，葛洪廟營地裡安裝了一台電喇叭，每隔一小時就主動播放一次：現在是臨高時候x點正――席亞洲曉得與其去給他們灌輸幾點幾分的觀點，不如這麼潛移默化的來得有效。

杜雯看到他們都反對，有點急了：“那莫非就不辦了？”

不過在課本裡王洛賓又插手了小學語文裡的漢語拚音的講授內容――王洛賓一向以為：簡化字和漢語拚音是新中國能夠提高根基教誨的兩大寶貝。

為了製止滋擾，在初始階段，他先從拚音字母開端講授，教孩子們學習拚音字母的發音――學會了拚音，也就把握了淺顯話的精確發音。畢竟穿越者是要用淺顯話來停止教誨的。兒童的說話學習才氣遠勝成人，教誨起來事半功倍。

最厥後的孩子倒很多，多數人固然感覺本身的孩子讀書冇甚麼用，但是能識些字，算個帳對農家來講也冇壞處。再者上學不過半天，不影響田間的勞作。

不過張興教還是感覺挺彆扭，實在這些簡化字他差未幾全都熟諳，在他看來簡體字隻能為用，不能為體：“你如許教出來的門生是要讓人笑死的，寫出來的文章通篇都是俗體字，彆人就算不笑話，我們也愧為人師。”說著他的情感衝動起來，有點要誓死保衛繁體字的意義。

那掃盲講義，張興教也很不覺得然，在他看來，童蒙教誨用千字文、百家姓就充足了，新編的書是多此一舉。看到那印刷精彩的掃盲講義，他大喊可惜――並且把講義裡的很多詞組和句式都批成“不通”。

“對，30套，初級課本。越快越好！”

但是對王洛賓來講，他是不對勁的。他冇能真正壓服一個明朝的小知識分子接管他的論點。

王洛賓顛末一番壓服，又退了一步：提出簡化字和繁體字同時傳授，張興教還是不太情願，不過這些外洋之人能為貧苦孩子辦學，已經是其心可嘉了。再說本身也是人家部下混飯吃，不能鬨得太僵。想到這裡，他總算是承諾幫手王洛賓的講授。當代的讀書人多少另有一點的教養百姓的任務感，不象當代的都是衝著旱澇保收的報酬和寒暑假去當西席的。

在張興教看來，王洛賓的講授法美滿是匪夷所思。象張興教如許的儒生，自古以來所受的發矇教誨法都是灌輸式的，門生退學，先從三字經、千字文、百家姓、神童詩開端讀，學寫字則是用筆描紅，教員根基不講，隻是每天帶孩子讀一段，讓兒童幾次朗讀背誦。如許的講授普通直到上完《四書》才結束。普通的門生都能把四書念得倒背如流，字也差未幾都熟諳了。

普通漢語的瀏覽起碼需求把握500個根基漢字，以是王洛賓的識字打算就是以500個根基漢字為根本的。為了這所黌舍，他特地返回了一次百仞城，從諜報質料組的電腦數據庫裡查詢到了兩本合適的課本：1959年版《鄉村掃盲課本》和1971年版《鄉村合用數學》，這兩本都是當年為鄉村教誨專門編輯的課本，淺顯易懂，針對性強。特彆是鄉村合用數學，不但有簡樸的加減乘除，另有計算畝產量、容積計算、簡樸的多少測量等合用性強的內容。