“黃門待詔夏賀良等建議竄改年號和帝號，說增加漏的刻度能夠使國度永久安寧，我誤聽了他們的話，但願給天下帶來安寧，但是並冇有應驗。夏賀良等所說的所做的，都是違經背古，不應時宜。六月甲子日的聖旨，除了大赦一項以外，全數拔除。”

百發百中的故事

描述不管接受多少波折，決不畏縮或屈就。描述意誌固執、品節剛毅。折:波折。撓:曲折。

故事西漢宣帝期間，羌人侵入鴻溝。攻城奪地，燒殺劫掠。宣帝調集群巨計議，扣問誰願領兵前去拒敵。七十六歲的老將趙充國，曾在鴻溝和羌人打過幾十年的交道。他自告奮勇，擔負這一重擔。宣帝問他要派多少兵馬，他說：“聽彆人講一百次，不如親眼一見。用兵是很難在悠遠的處所算計好的。我情願親身到那邊去看看，然後肯定攻守打算，畫好作戰輿圖，再向陛下上奏。”經宣帝同意，趙充國帶領一隊人馬解纜。步隊度過黃河，碰到羌入的小股軍隊。趙充國命令打擊，一下子捉到很多俘虜。兵士們籌辦乘勝追擊，趙充國禁止說：“我軍長途跋涉到此，不成遠追。如果遭到敵兵伏擊，就要吃大虧!”部下聽了，都很佩眼他的見地。趙充國察看了地形，又從俘虜口中得知仇敵內部的環境，體味到敵軍的兵力擺設，然後製定出屯兵扼守、整治邊疆、分化崩潰羌人的戰略，上奏宣帝。不久，朝廷就派兵安定了羌人的擾亂，安寧了西北邊陲。

不學無術的故事

解釋：

這兩個諸侯國固然都很小；但息國的人力與物力比鄭國要少很多，兵力也要弱很多。戰役天然以息國的失利而告終。

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釋義:“不量力”，也就是“不自量力”或“不自量”，用來表示不能精確地估計本身的力量，或太高地估計本身。

養由基，是春秋時楚國的名將，也是我國當代聞名的射箭妙手。《左傳》和《史記》都載有他的一些故事。比方：來自成語大全

解釋：

這個成語來源於宋.釋道原《景德傳燈錄.招賢大師》，師示一偈（ji）曰：“百丈竿頭不動聽，固然得入未為真。百丈竿頭須進步，十方天下是滿身。”

出處《漢書·趙充國傳》

老婆接著又說：“讀書也是如許，你堆集學問，應當每天獲得新的知識，從而使自已的操行日趨完美。如果半途而歸，和堵截織絲有甚麼兩樣呢？”

八仙過海的故事

比方各自有一套體例或本領去完成任務。

百尺竿頭的故事

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這個成語來源於《論語.公冶長》，敏而好學，不恥下問。來自

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東漢史學家班固在《漢書·霍光傳》中批評霍光的功過，說他“不學無術，暗於大理”，意義是霍光不讀書，冇學問，因此不明關乎大局的事理。

解釋：

漢武帝在位的時候，大將軍霍光是朝廷舉足輕重的大臣，深得武帝信賴。武帝監死前，把季子劉弗陵（昭帝）拜托給霍光幫手。昭帝歸天後，霍光立劉詢做天子（宣帝）。霍光把握朝政大權四十多年，為西漢王朝立下了不小的功勞。

《史記》說：“楚有養由基者，善射者也，去柳葉百步而射之，百發而百中”。

那和尚聽到不懂處，又向大師發問，因而兩人一問一答，氛圍親熱天然。