塞翁說：“冇甚麼，腿摔斷了結保住性命，或許是福分呢。”鄰居們感覺他又在胡言亂語。他們想不出，摔斷腿會帶來甚麼福分。

因為這個故事內裡有項羽聞聲四周唱起楚歌，感受吃驚，接看又失利他殺的情節，以是今後的人就用“四周楚歌”這句話，描述人們蒙受各方麵進犯或逼迫的人事環境，而致陷於伶仃寬裕的地步。

不久，匈奴兵大肆入侵，青年人被應征參軍，塞翁的兒子因為摔斷了腿，不能去從戎。參軍的青年都戰死了，唯有塞翁的兒子保全了性命。

諸葛亮見到劉備有誌替國度做事，並且誠心腸請他幫忙，就出來儘力幫忙劉備建立蜀漢皇朝。

釋義江水下落，水下的石頭天然露了出來。

屍音史，是當代祭禮中的一個代表神像端坐看而不必要做任何行動的人。“書經”有句道：“太康屍位””屍位就是源出於此，用來比方一個有職位而冇有事情做的人，正如祭禮中的屍，隻坐在位上，不必做任何行動一樣。“素餐”也是出於詩經：“彼君子兮，不素餐兮。”先人因而用“素餐”來比方無功食祿的人。把“屍位”和“素餐”二者連分解為一句成語，應當說是出於“漢書”，因為該書的“朱雲傳”裹：“目前廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆屍位素餐。”整句成語的意義，也是和上述的屍位和素餐不異。如許說，我們要研討成語的出處，對這句成語分合的出處，也應當詳細曉得。

水落石出的故事

凡是陷於此種地步者，其運氣常常是很悲慘的，比方或人因常常與壞報酬伍，不事出產，遊手好閒；但厥後卻破那些好人逼迫的無覺得生，乞助於彆人時，彆人也應他常日行動太壞，毫分歧情更不睬睬，此人所處的地步便是“四周楚歌”。又如黌舍裡會商學術題目，其門生不學無術（成語，意即冇有學術）

三顧茅廬的故事

屍位素餐的故事

的項羽軍隊。終究安插了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這時，項羽部下的兵士已經很少，糧食又冇有了。夜裡聞聲四周圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌，不由非常吃驚地說：“劉邦已經獲得了禁地了嗎？

當時，十月夜晚的月光分外潔白明麗。蘇軾和他的兩個朋友沐浴著溫暖的秋風，興趣勃勃地一起在城外漫步。月白風清的斑斕夜景，使他們詩興大發，和朋友相聚，暢敘友情，更使他們健忘了統統煩惱，他們和歌吟詩，暢所欲言，歡樂之至，無以描述。蘇軾俄然想到了酒。他倉猝趕回家中，扣問老婆家中是否有酒。老婆笑了，拿出一罐藏了好久的酒，說這就是供應他臨時需用的。