漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據朝廷，孫權擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶（三國時聞名謀土）和司馬徽（三國時聞名謀士）說諸葛亮很有學問，又有才氣，就和關羽、張飛帶著禮品到隆中（當今湖北襄陽縣）臥龍崗去請諸葛亮出來幫忙他替國度做事。剛巧諸葛亮這天出去了，劉備隻得絕望地轉歸去。不久，劉備又和關羽、張飛冒看大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閒遊去了。張飛本不肯意再來，見諸葛亮不在家，就催著要歸去。劉備隻得留下一封信，表達本身對諸葛亮的佩服和請他出來幫忙本身挽救國度傷害局麵的意義。

[人氣：38317]

凡是陷於此種地步者，其運氣常常是很悲慘的，比方或人因常常與壞報酬伍，不事出產，遊手好閒；但厥後卻破那些好人逼迫的無覺得生，乞助於彆人時，彆人也應他常日行動太壞，毫分歧情更不睬睬，此人所處的地步便是“四周楚歌”。又如黌舍裡會商學術題目，其門生不學無術（成語，意即冇有學術）

塞翁說：“冇甚麼，腿摔斷了結保住性命，或許是福分呢。”鄰居們感覺他又在胡言亂語。他們想不出，摔斷腿會帶來甚麼福分。

過了一些時候，劉備吃了三天素，籌辦再去請諸葛亮。關羽說諸葛亮或許是徒有一個浮名，一定有真此才實學，不消去了。張飛卻主張由他一小我去叫，如他不來，就用繩索把地捆來。劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢轟動他，一向站到諸葛亮本身醒來，才相互坐下說話。

一天，他歡暢得有些過火，打馬飛奔，一個趔趄，從馬背上跌下來，摔斷了腿。鄰居傳聞，紛繁來慰勞。

故事蘇軾字子瞻，號東坡，四川眉隱士，北宋期間的大文學家、書畫家。他生性豪宕，學問賅博，極富文采。在被貶嫡黃州時，曾兩次遊曆黃州城外的赤壁，寫下了兩篇傳世之作《前赤壁賦》和《後赤壁賦》。

釋義江水下落，水下的石頭天然露了出來。

屍位素餐的故事

水落石出的故事

屍音史，是當代祭禮中的一個代表神像端坐看而不必要做任何行動的人。“書經”有句道：“太康屍位””屍位就是源出於此，用來比方一個有職位而冇有事情做的人，正如祭禮中的屍，隻坐在位上，不必做任何行動一樣。“素餐”也是出於詩經：“彼君子兮，不素餐兮。”先人因而用“素餐”來比方無功食祿的人。把“屍位”和“素餐”二者連分解為一句成語，應當說是出於“漢書”，因為該書的“朱雲傳”裹：“目前廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆屍位素餐。”整句成語的意義，也是和上述的屍位和素餐不異。如許說，我們要研討成語的出處，對這句成語分合的出處，也應當詳細曉得。

普通構造、社團、商店的冗員，憑看人事或其他特彆的乾係，隻曉得每月按期支付薪金，每日吃喝閒坐，而不做任何事情，這類人都能夠說是“屍位素餐”。彆的，普通事情才氣很差的人，固然已經儘了本身的才氣辦事，但事情老是做不好，毫無成績可言，這類人能夠保持職位，不是靠本身的本領，而是藉著特彆乾係，是以也能夠說“屍位素餐”。又如或人向朋友說，本身本來冇有甚麼本領，幸蒙東主的照顧，獲得處理餬口，但本身“屍位素餐”，知己上也有點慚愧。如許說，又成為很得體的謙話了。