“也可這麼說，叢林廟不答應收徒，廟產不能擔當，屬於天下統統道眾共同統統。叢林廟普通不分門派，凡是玄門的法裔弟子都有權力居住，辦理廟務，赤腳、官方羽士除外，普通，不管春秋、性彆、削髮時候，凡是能夠居住在內裡的道人，都有權被推舉為最高帶領人。耐久在叢林廟居住的道人叫常住道人，普通給安排有職務，為其他道人辦事。叢林廟合作明白，俗稱“三都五主十八頭”，分擔講經、化緣、安然、齋醮、職員安設、自養、做飯等等事件。普通，新削髮的弟子先在子孫廟學習這些知識，三年後獲得冠巾，經師父答應後，才氣夠去叢林廟掛單居住，深切學習，學習後，再返來。”

“那叢林廟是相反的嗎？”

龍崗持續說：“那我就讓你斷念，修道的體例有很多，如祈禳、存思、養性、內丹、外丹等等，既然要服食丹藥，就必須有一個煉丹藥的處所，而阿誰八卦爐便為此而存在也不奇特。”

大殿高十多米，四個飛簷掛有銅鈴；輕風拂過，就“丁丁鼕鼕“地奏起來，再次細心打量它時，大殿顯得更滄桑了，生鏽的銅欄，彷彿悄悄一碰就要剝落，紅色的牆早已發黃髮黑，光陰斑斕的紅牆上描畫的是年老的裂縫，簡樸而安好，悠長而親熱，陳腐而美好。

侃哥被問的啞口無言，想了想回道：“都說是太上老君在塵寰煉丹製藥的處所，凡人天然到不了這裡，或許他白叟家喜好平靜，底子冇讓人曉得這裡有個道觀，等他回三十三重天後就荒廢了唄，彆老是瞎問那麼多，都說是傳說了，誰曉得這裡之前到底是乾嗎的。”

紫鳶感覺侃哥說的有些衝突發問：“銘祖哥，老君觀便是玄門祖師爺的道觀如何會冇有門徒和傳承人？”

“不，不會有人擔當這座老君觀，據我所知，道觀的修建原則與平麵佈局也都同於宮殿修建，隻是範圍較小，並且在裝潢及室內安排上帶有各自的宗教色采，玄門的宮觀有兩種性子：一是子孫廟，二是叢林廟，老君觀應當就是座叢林廟。”

道觀大殿有兩扇木門，擺佈邊各有一副奇聯，左廟門上聯為：善茅長長長長長長長；下聯為：習三乘乘乘乘乘乘乘。

因為道家崇尚樸實天然，道觀和亭閣都深藏於枝繁葉茂之間，感受格外幽深，而大多修建又取材於大天然，像竹木、藤條、樹皮、樹根等，冇有涓滴野生的潤色，與四周的山林岩石融為一體，的確分外調和。

“差點搭了老命，整了半天不是老君觀啊。”龍子睛對於這個成果有些許失落，“能建在這類天陣保護的寶穴，隻是這三幅三清像能申明甚麼？那院中另有太上老君的八卦爐如何解釋？”

“甚麼叫有點事理，如許的風水，福，祿、壽、喜、財，五福聚全，人、丁兩旺，氣運悠長，當真是仙山福地不過如此，能居此山便是神仙，隻是此景古來隻在畫中存，並未幾見。”

影象的扉頁是那般透明，更讓人驚奇的是老君觀很美，有一種深沉的古韻之美，一種燃著光陰變成的陳酒般淳淳的香之美，老君觀包涵著一個千年的創傷，持續著一個民族穩定的精力。

“這恐怕不該該叫老君觀吧。”

“看到這三幅三清像就明白了，如果我是太上老君，我會在本身的道觀中掛上本身的畫像和其他兩幅畫像祭拜嗎？這不過就是一座建在山上淺顯的三清觀，說甚麼太上老君在此煉丹，不過是被人們傳的神乎其神罷了。”