那紅色匹練似有靈性，在半空劃了一個近似一百八十度的翻轉，折斷似地砸向空中。

不管是宇文軒還是白璿璣，要麼通過雷霆手腕，要麼經年累月修煉，宇文軒冇有他法，天然挑選後者，以是這一年修為停頓比較遲緩，停滯在凝元境六層中期時候不短。白璿璣稍有分歧在於修煉了《太上靈應卷――氣海篇》當中的“氣雙流”，顧名思義，雙倍元氣采聚法。雙倍之法雖快，但氣雙流采聚的澎湃元氣會令氣海冇法接受，幾近炸裂邊沿，多次嘗試都在千鈞一髮的邊沿時候絕壁勒馬，卻不明白其中啟事，直到被奪舍。

白璿璣左手抱圓守缺，右手白淨纖長的中指與拇指搭扣，嘴唇微張，一種及有韻律的嘯聲從他口中吟唱起來，“地之闊，無窮儘，鬼域幽深不成輕，術為引，禁為憑，敢叫厚土聽吾令，忘川崩流取其形，莫道？波霎之期，期不成及……”

再有四次，修煉速率便可更加！

這具軀體的前仆人卡在凝元境六層瓶頸有近一年時候。

宿世我目空統統，毀於自大，那好，當代就當我是資質平淡的愚魯者！

白璿璣冇有涓滴欣喜，持續氣合於神采聚元氣。

那我便用十天讓這裡變得百倍桎梏，磨練我身！

這座道場是當年宇文戰創建三聖堂時所建，占地廣漠，原為講武與比武所備，那些年提拔長老時，也是一時盛況空前，不但寧城的武道中人會來觀賞，連大梁國邊關也有很多人前來。但自宇文戰身後，這裡便荒廢下來，鮮有人問津。

但，最穩妥的體例還是一步一足跡，漸漸堆集，諸如孔長老和竇長老兩位目前三聖堂氣力無出其右者，都已年過八旬，從凝元六層美滿到七層，兩人均用了十年之久。

意義就是人的力量總有效完的時候，不管是單臂舉鼎，還是力拉強弓，都是有所限定，鼎多重，弓多沉，都有限定，鼎製千斤，過萬不敷；弓封十石，過之則棄就是這個事理，如果冇有氣的支撐，純真用力是很輕易入不敷出的。

彆人一日辛苦，我百倍儘力！”

比如蒙受饑荒的哀鴻獲獲佈施，如果為了規複安康，一次吃太多，必定會胃爆致死；如果吃一些消化一些，再吃一些，再消化，如此翻覆，那萎縮的胃天然就會變大。

白璿璣收回一聲痛苦的悶哼，從牙縫中吐出四字：“可行！再來！”

八年？我白璿璣等不起！

到了他們這類級數，精進之慢難以設想，每跨一下都是舉步維艱，畢竟由第七層臻至八層，元氣已由“鈍”轉為“活”，便能夠氣馭物。

煉精化氣元氣初生後，能感到到周遭元氣的澎湃，也能采補入體，養筋骨，滋五臟，但此元氣為暮氣，或者說好聽點為“鈍氣”，在第四層的武者多數隻能藉由這鈍氣醫治身材惡疾，使力量連綿更久一些。

一隻空中上蜿蜒匍匐的毛蟲驀地間停滯了前行，全部身材緊貼著空中，扁了五分之一。

頃刻，道場風雲遊走，白霧緩慢迴旋，固結，猖獗湧入白璿璣左手所持那薛寧贈送的白晶古玉當中，白璿璣意念搬運，氣合於神，肉眼可見，一道紅色匹練自右手結印處開釋，湧上半空，“土之道，黃級三十禁！”

一聲沉悶的微響，白璿璣身下的空中微僅可察地動了一下。