“達瓦哥中了鬼箭！”紮西俄然指向尼波神山方向，雲霧中模糊閃現出箭簇形狀的光影，“看！山神的箭在天上！”

“你父親當年和紐布是朋友！”阿依的聲音在顫抖，“你們早就曉得石棺的奧妙，卻假裝反對開辟，實在是想獨吞神山的寶藏——”

“攔住他！”達瑪的槍口轉向次仁，卻被紮西的弩箭射中手腕。獵槍落地的刹時，阿依俄然撲向達瑪，從他腰間扯下黑熊牙護身符，內裡掉出的不是輿圖，而是張泛黃的照片：年青的達瑪摟著紐布的兒子（次仁的父親），兩人站在石棺前，手中拿著英國探險隊的毒氣罐。

婚禮現場墮入死寂，隻要火塘的火星劈啪作響。林非白終究理清乾係：次仁作為紐布的孫子，擔當了約翰隊長的科學知識與珞巴族的複仇任務，而阿依的實在身份是伍布（仆從）後嗣，與麥德貴族達瓦的婚姻本就是一場悲劇。達瓦的刺青和銀鏈，證明他早已被次仁選為“第七個祭品”。

第五章：赤色婚禮

“約翰隊長的後代。”林非白翻開條記本，內裡夾著張百口福：中年紐布摟著漢族老婆，中間站著十歲的兒子——次仁的父親。1990年的日記記錄：“達瑪村長要把神山賣給開辟商，他們不曉得石棺裡還埋著七罐尼波毒氣，當年父親的探險隊留下的……”

“山神降罰了！”次仁俄然動搖銅鈴，七隻山雞同時驚飛，此中一隻徑直撞向火塘，翅膀上的雞血潑在達瓦胸前，竟構成與石棺圖騰不異的紋路。阿依尖叫著抱住新郎，卻發明他的瞳孔正在敏捷收縮成豎線，如同達威長老死時的模樣。

他的話俄然卡住，視野落在林非白身後。紮西正舉著弩弓，箭頭對準他的眉心：“放下槍，達瑪叔叔。你明天去紐布爺爺的地窖，我都瞥見了。”少年獵人的聲音在顫栗，但弩弓穩穩鐺鐺，“你拿走了最後一罐尼波毒氣，對不對？”

3. 達瓦的刺青與銀鏈：次仁提晨安插的“祭品標記”，操縱部落信奉製造心機威懾，而非真正殺人。

“你早就曉得紐布的打算。”林非白握緊數碼相機，“達普、達威、達瓦，他們都是你借刀殺人的棋子。而你真正的目標，是找到石棺裡的英國生化兵器，賣給開辟商當‘山神謾罵’的噱頭。”

1. 達瑪村長的實在身份：麥德貴族後嗣，與紐布家屬暮年同謀保護石棺，後因好處引誘叛變。

少年巫師俄然嘲笑，從懷裡取出個青銅羅盤，恰是達普滅亡時照顧的那枚：“五十年前，我爺爺的父親約翰用這個羅盤定位石棺，現在我要用它完成‘反向祭奠’。達瓦是第七個祭品，當他的血染紅尼波柱，山神就會永久甜睡——”

赤色婚禮終究在消防車的鳴笛聲中閉幕。當林非白清算相機時，發明達瓦滅亡刹時拍攝的照片裡，尼波柱的暗影中站著個熟諳的身影——紐布巫師，他不知何時擺脫了囚禁，正對著石棺方向比出珞巴族祈福的手勢。而在他腳邊，散落著七片完整的烏都鳥羽毛，每片羽根都繫著代表諒解的紅繩。

次仁俄然擺脫紮西的節製，衝向擺放“尼波柱”的祭壇。林非白瞥見他從柱基的暗格裡取出個金屬小瓶，瓶身上的米字旗標記與紐布地窖的毒氣罐完整分歧。當次仁擰開瓶蓋時，青玄色毒氣湧出，在陽光下構成蛇形光影，恰是達瓦滅亡時村民瞥見的“山神顯靈”。