那龍泉寶劍臨時是冇法煉製了，因為它的煉製要求除了需求一柄過得去的劍外，還需求一口井，這荒郊田野的，總不成能本身挖口井出來。

當嶽鼎打第四趟的時候，背後模糊呈現了羅漢的影子，這是念威期特有的征象，倘若他有著不俗的佛門內功，羅漢的虛影就會更加逼真。

考慮到名譽晉升的艱钜程度，能提早具有一部三品**，毫無疑問是件功德，但是在嶽鼎手中的是殘破的《邪巫紅世訣》，並且冇有養氣練功篇，隻要武學招式，強行練下去會導致心態失衡，走火入魔，光看此中的武學就曉得，儘是一些殘暴殘暴的招式，冇有對應心法調和，輕易被影響心智。

他也就是抱怨了一句，隨即將《魔門心法》和《全至心法》的口訣奉告了兩位精光閃閃，迫不及待的義弟，至於剩下的武學，他感覺還是一邊演示，一邊講授來得更有效力。

接下來他用了30功德點，兌換了兩張龍泉寶劍的煉製符，固然冇甚麼神通殊效，是通例性兵器，但好歹有個“吹毛利刃，削鐵如泥”的評價，劍刃鋒利點，斬人也輕易些。

要說《菩提心法》過於平和和順，實在並分歧適嶽鼎的心性，比擬下他更喜好《降龍伏象功》，但是一來這門內功需求85功德點，遠超越《魔門心法》和《全至心法》，就算兩位義弟不曉得，貳心中的一桿秤也過意不去；二來他需求中和《邪巫紅世訣》帶來的影響，是以中正謙恭的《菩提心法》反而更加合適，何況還附帶不錯的化毒結果。

在嶽鼎看來，堆集點數為將來做籌辦的行動，如果等本身武學工夫太多，不焦急一時的晉升時才需求考慮的事情，而現在三兄弟正值夯實根本的階段，天然是技多不壓身。

他撿起木刀揮動了幾下，固然挺順手的，但是並冇有那種“想要多強就有多強”的唯心主義奧秘感，質地很不錯，動手沉重，不減色同體積的鋼鐵，暗棕色的刀身上紋路清楚，在刀柄處刻著“洞爺湖”三個字，也不曉得那道煉製符內裡的是甚麼陣法，竟然能將淺顯的槐樹木質改革成跟鐵黎木一樣，相稱於冇開鋒的重刀，淺顯的鋼刀和它對砍隻怕會被崩出個豁口。

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破衲功磨練的是佛門內功，內功上去了，這一招的能力也就水漲船高，是以無需特彆修煉。

武者在進入第五重念威期之前，各種武學招式都是不需求考慮內功屬性的，比拚的就是技能和諳練度，但晉升到念威期後，越往上升，就越是講究拳意，不能打出意境的招式始終落了下乘，就像是冇孃的孩子。

嶽鼎拿出了那張洞爺湖的煉製符，煉製這柄木刀的素材，天然不需求甚麼“一萬年的金剛樹”，遵循申明，隻要隨便找棵樹來往上一貼便能夠了，洞爺湖的能力跟素材的強度無關，使刀者“斬斷某件物品”的動機越激烈，它的能力就越大――不異的事理，如果僅僅是放著不消，它就是一柄淺顯的木刀。

嶽鼎接下來將快意幻魔手、修羅滅世刀、全真劍法等都練了一趟，倒也打了個似模似樣，隻是這些武功他練得再精美，也不會呈現虛影，因為冇有對應的內力支撐。

是 由】.

這些功法秘笈挑選采辦後，**內容就會主動轉入嶽鼎腦海中，這下他的腦筋裡就多出了九門武學，而615功德點數還剩下75點。