食品更加是單調的，換來換去就是白菜蘿蔔等等爛菜葉子。烹調法也隻要一種：除了水煮還是水煮。但是對於無聊的丁海杏她們，吃法就有點花腔繁多了。

在這裡隻準用番號相互稱呼，誰也不曉得誰的實在姓名。固然牆上貼的監規上寫著，不準相互扳談相互的案情，但相處的時候一久，同是天涯淪落人，也多少相互曉得了一點。

不然的話那片杏林估計也在災害逃。

她們出去的比丁海杏的時候長，好多都是五十年代的時候出去的，乃至剛束縛那會兒就出去了，那是籌辦把牢底坐穿的架式，屬於老油條了。

大家有大家的花腔。比如先吃一半，把另一半藏起來，等彆人都吃完後再拿出來吃；比如上午留一半到下午那一頓，加在一起心對勁足地看夠今後再吃……小花腔不敷道，共同點在於都是食品引發的嚴峻心機而至――貪婪與鄙吝交叉牴觸，弄得不曉得拿食品如何是好。

杏花坡以杏花林而得名，如果不是丁歉收死死的護著，因為杏仁的有藥用代價，又遭到下級的庇護。

在這裡的人說話利用的說話，除了漢語外，另有日語、英語、法語、德語、西班牙語等多種語種，因為在逃犯人多數曉得一種或兩種外文，非常的國際範兒。

羈繫職員將人送到這裡的醫務室住院醫治，那邊的“群眾大夫”因為在這裡看病的另有“醫務犯”，即犯法前的職業大夫，略為檢視了一下，便開了個“高蛋白”的藥方，留下出院醫治，而所謂“高蛋白”，實在就是黃豆芽、豆腐之類的豆成品，偶爾有幾片油炒的胡蘿蔔，醫治夜盲症，但就是如許的“高蛋白”也有神效，很多人在病床上躺了不到三天，腿部的浮腫竟然逐步減退下去了。實在這病大夫不看，大師這些“醫盲”也明白，那不過是“餓病”，隻要能吃飽肚子就統統普通了。

這些大人物，在餓肚子的期間裡，每日體貼的和淺顯人一樣，並不是何時被開釋和與家人團聚，而是如何能活下去，萬不要“豎的出去，橫的出去”，因為大師都掙紮在饑餓線上。一天盼來盼去，就是但願遲早兩餐稀飯能厚一些，多一些，哪怕多一口，也是運氣；但願中午那頓乾飯無能一些、多一些。

同時，監房的人多了，也便於相互低聲扳談，一發明走廊有辦理員的腳步聲，就有人警戒地大聲咳嗽打信號，頓時就沉默下來了，個個規端方矩地坐在本身的鋪位上大聲朗讀――巨人著作。

丁海杏這個泥兔子就又成了她們的小白老鼠，教會了她各種知識與技術。

大師把領來的飯倒在本身的琺琅杯子裡後，就都回到本身的鋪位上，以一種寂靜而慎重的神情來用飯。大師都吃得很慢，吃得有滋有味；吃到一半，就都捨不得吃了，而是把琺琅杯子包在本身的棉被裡，留到肚皮叫的時候再拿出來吃，吃完後，普通人都再用手指一下一下地刮光琺琅杯子裡的殘剩粥湯米粒，放在嘴裡舔，一幅幅不堪入目標貪婪相，活現出植物本能的求生慾望。

久而久之丁海杏耳濡目染下跟著學了很多，厥後，日複一日，年複一年的反覆著古板有趣的餬口，實在太無聊了。

好些樹都隻剩下了細弱的骨乾，枝椏，葉子，乃至是樹皮都不見了，冇體例，為了活命，多少人撥了樹皮磨粉充饑。