太公曰：“勝負之征，精力先見，明將察之，其效在人。謹候仇敵出入進退，察其動靜，言語妖祥，士卒所告。凡全軍說懌，士卒畏法，敬其將命，相喜以破敵，相陳以英勇，相賢以威武，此強征也。全軍數驚，士卒不齊，相恐以敵強，相語以倒黴，耳目相屬，妖言不止，眾口相惑，不畏法律，不重其將，此弱征也。

奇兵

“全軍劃一，步地已固，深溝高壘，又有大風甚雨之利，全軍無端，旗號前指，金鐸之聲揚以清，鼙鼓之聲揚以清，鼙鼓之聲宛以鳴，此得神明之助，大勝之征也。行陳不固，旗號亂而相繞，逆大風甚雨之利，士卒驚駭，斷氣而不屬，兵馬驚奔，兵車折軸，金鐸之聲下以濁，鼙鼓之聲濕以沐，此大敗之征也。

“夫兵聞則議，見則圖，知則困，辨則危。故善戰者，不待張軍；善除患者，理於未生；善勝敵者，勝於無形；上戰無與戰。故爭勝於白刃之前者，非良將也；設備於已失以後者，非上聖也；智與眾同，非國師也；技與眾同，非國工也。事莫大於必克，用莫大於玄默，動莫神於不料，謀莫長於不識。夫先勝者，先見弱於敵，而後戰者也，故事半而功倍焉。

太公曰：“諸有陰事大慮，當用書，不消符，主以書遺將，將以書問主，書皆一合而再離，三發而一知。再離者，分書為三部；三發而一知者，言三人，人操一分，相參而不知情也。此謂陰書，敵雖聖智，莫知能識。”武王曰：“善哉！”

太公曰：“戰攻守禦之具，儘在於人事。耒＿者，共行馬蒺藜也。馬、牛、車、輿者，其堡壘蔽櫓也。鋤＿之具，其柔戟也。蓑薜，簦笠者，其甲冑，乾＿也。＿、鍤、斧、鋸、杵、臼，其攻城器也。牛馬，以是轉輸糧用也。雞犬，共服侍也。婦人織＿，其旗號也。丈夫平壤，其功城也。春鈸草棘，其戰車騎也。夏耨田疇，其戰步兵也。秋刈禾薪，其糧食儲備也。冬實倉稟，其死守也。田裡相伍，其束縛符信也。裡有吏，官有長，其將帥也。裡有周垣，不得相過，其隊分也。輸粟收芻，其廩庫也。春秋治城郭，修水溝，其暫壘也。

農器

“其法：以天清淨，無陰雲風雨，半夜，遣輕騎往至仇敵之壘，去九百步外，遍持律管。有應誌管，其來甚微。角聲應管，當以白虎；徵聲應管，當以玄武；商聲應管，當以朱雀；羽聲應管，當以勾陳；五管聲儘，不該者，宮也，當以青龍以五行之符，佐勝之征，成敗之機。”武王曰：“善哉！”

“夫兩陣之間，出甲陣兵，縱卒亂行者，所覺得變也；深草蓊翳者，以是逃遁也；溪穀險阻者，以是止車禦騎也；隘塞山林者，以是少擊眾也；坳澤窈冥者，以是匿其形也；腐敗無隱者，以是戰勇力也；疾如流矢，如發柵者，以是破精微也；詭伏存設奇，遠張誑誘者，以是破軍擒將也；四分五裂者，以是擊圓破方孔；因其惶恐者，以是一擊十也；因其勞倦幕舍者；以是十擊百也；奇技者，以是越深水渡江河也；強弩長兵者，以是逾水戰也；長關遠候，暴疾謬遁者，以是降城服邑也；鼓行喧嘩者，以是行奇謀也；大風甚雨者，以是搏前擒後也；偽稱敵使者，紮以絕糧道也；謬號令與敵同服者，以是行走北也；戰必以義者，以是勵眾勝敵也；尊爵重賞者，以是勸用命也；酷刑重罰者，以是罷怠也；一喜一怒，一與一奪，一文一武，一徐一疾者，以是調和在琿；製一臣下也；處高敞者，以是警守也；保險阻者，所覺得固也；山林茂穢者，以是默來往也；深溝高壘，糧多者，以是耐久也。