範蠡達到齊國後，給本身的老朋友文種寫了一封信，信的內容是：“我曾經傳聞，天空中的飛鳥如果被射殺潔淨，良弓就會被保藏起來；兔子被抓儘了，獵狗冇有效就會被煮著吃。現在也是這個環境。越王完成大業，不需求我們了，我勸你還是早點分開，不然就會大禍臨頭。”文種也是勾踐部下的一名大臣，當初勾踐在吳國受辱的時候，就把越國的政事拜托給了文種。在文種的帶領下，越國的農業出產和軍事力量垂垂生長起來，他也是一個大功臣。

漢文帝即位後，曾問田叔：“你可曉得當今天下德高望重的父老是誰嗎？”“愚臣覺得雲中守孟舒是德高望重的父老。”文帝搖點頭：“匈奴打擊雲中，孟舒不能死守，損兵折將數百人，這也算得上德高望重的父老嗎？”

勾踐感覺這些話有事理，並且現在越國霸業已成，留著文種也是禍害。為了製止夜長夢多，勾踐就假裝去看望文種。他問文種：“你交給我毀滅吳國的戰略有七條，我隻用了三條就毀滅了吳國，不曉得其他四條是甚麼？”文種說：“我不曉得其他四條是甚麼。”勾踐嘲笑：“那你就去地下問問夫差，看他願不肯意用你剩下的四條戰略。”說完就賜給了文種一把劍，讓他自裁。不幸這位功勞卓著的老臣就如許死了。範蠡悄悄卸甲歸田反而保全了本身的性命，成為一代富商“陶朱公”，他的後半生也過得很不錯。

人與人的乾係是很奧妙的，靠近和冷淡之間是有度的，進獻說辭的時候要記得恪守策畫，而《鬼穀子》第三章說的就是進獻說辭和恪守策畫的體例。做臣子的，既要讓君王采取他的建議，又要進退有度，把握分寸。

第四，同一度量衡。衛鞅變法前，秦國各地度量衡不同一。為了包管國度的賦稅支出，衛鞅製造了標準的度量衡器。彆的，他還同一了鬥、桶、權、衡、丈、尺等度量衡，要求秦國的百姓必須嚴格履行新的標準，不得違背。

遊說君王的謀士們大多矯捷機靈，毫不自大，製止危言、直言，重視以情動聽，以理動聽，以義動聽，如許才氣獲得好的結果。產生在戰國期間的聞名的觸龍說趙太後的故事，就是對“內楗”之術最好的利用之一。

商鞅的才調在秦國獲得了發揮，他的設法也通過秦孝公的推行得以實施。商鞅變法之以是能夠勝利，是因為他的設法跟秦孝公的設法有分歧的處所。他通過跟秦孝公暢談，將兩人的設法有機地連絡在一起，更顯對勁氣相投，乾係也拉得更近了。商鞅變法為秦國同一六國奠定了堅固的根本，但是商鞅終究被處以車裂之刑，啟事就是他推行的某些政策冒犯了很多貴族的好處，此中還包含太子。秦孝公身後，商鞅落空了背景，落得一個悲慘的結局。

這裡不得不說，人們在做事的時候要重視分寸，在該隱退的時候隱退，不能過分放縱本身，不然就會落空退路，不能在辦事的時候來去自如。商鞅是一個例子，為越王勾踐鬥爭了一輩子卻冇有落個好了局的老臣文種是另一個例子。

文種收到範蠡的信後，感覺他說得有事理，就每天稱病不上朝。如許過了幾天，有人在勾踐眼進步讒言，說文種企圖謀反，他稱病不上朝就是在公開裡籌辦集結兵力。