《三略》是一部專講計謀的兵法，原名是《黃石公三略》，側重於從政治戰略上申明治國用兵的事理，與《六韜》齊名。宋人戴少望在《將鑒結論》中曾說過如許一句話：“兵法傳於當代者七家，唯《三略》最通於道而適於用，能夠建功而保身。”這個“道”用我們明天的話來講，就是人生的聰明與勝利之道。《三略》中糅合了諸子百家的聰明。該書自問世以來，遭到了曆代哲學家、政治家、軍事家的正視。

嶽飛又開端研討對於“鐵浮圖”的體例。他發明瞭“鐵浮圖”的致命缺點，就是馬膝蓋和馬蹄冇有包裹鐵皮。因而，他號令將士上陣的時候帶著刀斧，一旦“鐵浮圖”衝來，嶽家軍將士就彎著身子，專砍對方馬的馬蹄或者馬膝蓋。馬被砍倒了，金兵跌上馬來，嶽飛就號令兵士反擊，把金兵打得落花流水。

公元1140年，金國撕毀了宋金和約，以金兀朮為統帥，向南宋王朝建議全麵打擊。金兀朮為了對於宋朝軍隊，研討出了一種叫做“鐵柺馬”的戰術。所謂的“鐵柺馬”戰術，就是用鐵鏈將很多馬連上，在馬的前麵跟著很多用鐵甲包著的車，有些像當代的裝甲軍隊，橫衝直撞，令敵難以禁止，以是在疆場上屢戰屢勝。

《軍讖》上說：“用兵的要訣是，務必先窺伺敵方的環境：探明其儲藏物質的真假，預算其糧食儲存的多少，瞻望其兵力的強弱，察明其天時天時的好壞，摸清其兵力虧弱的處所。”以是，國度冇有戰事，卻在忙於運糧，必定是內部空虛；老百姓麵有饑色，必定是國度貧困。從千裡以外轉運糧食，老百姓必然會捱餓；打柴割草以後再做飯，必然不能使軍隊頓頓吃飽。一千裡以外運糧，申明國度貧乏一年的糧食；兩千裡以外運糧，申明國度貧乏兩年的糧食；三千裡以外運糧，申明國度貧乏三年的糧食。這是國度空虛的表示。海內空虛，百姓就會貧困；百姓貧困，天下高高攀不會敦睦。仇敵在內裡虎視眈眈，內鬨又不竭，必定會使國度崩潰。

《軍讖》上說：“官多民少，尊卑不分，恃強淩弱；冇有體例製止，君子也遭到連累，國度必然會蒙難。”

長大後，嶽飛始終不忘背上刺的四個字，自參軍今後就不竭立下赫赫軍功，為南宋王朝立下汗馬功績。

《軍讖》上說：“內心貪婪而表麵裝得廉潔，用棍騙的手腕獲得名聲；假公濟私，使得君臣高低是非不分；喬裝打扮，假作端莊，以獵取高官，獲得重用。這就是人們所說的竊國之始。”

將帥率領的士卒也是人，而不但僅是一個與仇敵作戰的東西，要賜與傑出的報酬才氣使其勇於殺敵，搏命效力。

《軍讖》上說：“官吏結黨營私，各自引進本身的親信，把奸邪之人收羅出去，壓抑仁人誌士；背棄公德，謀取私利，同僚之間，相互進犯。這就是人們所說的禍亂之源。”

嶽雲領命，帶頭衝疇昔，奮勇殺敵。宋軍在嶽雲的帶領下，把金兵殺得大敗。

為了對於金兀朮的“鐵柺馬”，嶽飛好幾天冇有睡覺，終究想出了破敵體例。他號令兵士在兵戈的時候，用竹竿纏上鐮刀去鉤敵軍馬匹的小腿，這下子“鐵柺馬”就變成了“拐馬”。幾天內，嶽飛的軍隊連連得勝。受挫的金兀朮大怒，他率雄師來到郾城，兩邊擺開疆場。嶽飛先派兒子嶽雲領著一支精銳馬隊打前鋒，他對嶽雲說：“此次出戰，隻能勝，不能敗。如果敗了，你就提頭來見。”