天啦，這甚麼西王母呀，長著豹子的尾巴、老虎的牙齒，住在洞窟裡，還常常嚎叫。哎呦，藍阿彌陀佛，這也是西王母嗎，這個原生態的西王母的形象真是嚇死寶寶了。這西王母真是千手觀音般的人物呀，怪獸西王母，救世主西王母，美女西王母，真是善變的臉孔呀，我不由得想起蔡依林的一首歌《看我七十二變》，西王母的形象也是千變萬化呀，不過不管她是血腥可駭的女巫師，還是斑斕雍容的女王，或者是救苦救難的菩薩，都無足首要，因為西王母本身是一個這麼龐大和衝突的存在，是人們設想出來的不實在的產品，那裡有甚麼真的神仙，不過是封建社會的當局者想出來哄人的，好更好的統治百姓，好保護他們的封建統治的產品罷了，不幸這些千年前的前人還是如此的愚笨無知，信覺得真，我們這些無神論者天然超凡脫俗，不會被這些神乎其神的傳說給矇蔽了，我們當代人的優勝感俄然之間躍但是出呀。

胡嬌嬌又獵奇的說：“對了，你們滾滾不斷，洋洋灑灑的說了半天，那這個大名鼎鼎，婦孺皆知的西王母到底長甚麼模樣呀？“

王公子如有所思以後，不覺得然的說：“我們也不得而知呀，因為這個窮究起來就不好說了，不過在當代中國的神話傳說中，瑤池聖母彆名金母、西王母，在中國人的心中聖母的形象是雍容華貴，職位超然的慈愛女神，仙居於天山的瑤池聖境，境內種有三千年著花，三千年景果的“王母蟠桃”，食之長生不老，在中國古籍《漢武帝內傳》中，說聖母絕豔驚世，曾賜蟠桃予漢武帝，而在《穆天子傳》中記錄，聖母言行文雅溫婉，曾邀周穆王在瑤池共宴，可見西王母有著高貴的身份，又居住在悠遠的西方（天上），是一名多纔多情的美女，還能和人間的帝王談笑唱和，從而在人間留下佳話。但在《山海經》中記錄，瑤池聖母其狀如人，豹尾虎齒，嘯聲震天，長髮翻飛，接受天命，掌司人間科罰，專責漫衍瘟疫病毒、災害。而在漢畫像石中的西王母，兩旁人身蛇尾的是伏羲和女媧。這裡大量的畫像石都以西王母為主題，並且鮮明居於上位，明顯是高高在上，連我們熟諳的畫八卦的伏羲和造人的女媧，都隻能像金童玉女般，兩旁服侍著了。”

大師一起馬不斷蹄的向前趕路，一邊閒來無事的聊著天。曾呂津津有味的說：“傳聞天山瑤池還住著西王母呢，也不曉得是真還是假呢？是否能一睹真容呢？”這些當代人就是封建科學，非常信賴甚麼神呀，鬼呀之類的，對於我們這些無神論者的確怪誕好笑，不過看他們用心致誌，說得興趣勃勃的模樣，我們還是不便多說，團隊合作還是最為首要的，免得人家對我們很有定見。

王公子諳熟典故，博學多聞，他也洋洋灑灑的說：“是呀，一向有傳說，傳聞三千多年前，西周天子周穆王姬滿，曾坐八匹日行三萬裡的駿馬，由都城解纜，千裡迢迢，沿天山到瑤池來會晤西域部落聯盟首級西王母。當西周天子周穆王和他的衛隊來到時，盛裝以待的西王母站在瑤池邊上，以最昌大的部落禮節驅逐來自遠方的尊高朋人。瑤池如鏡，綠草如茵，人們“吹笙鼓簧，中間遨遊”。周穆王將隨行帶來的