因而宋仁宗因為皇宮太小而打算擴建。不過當時宮城以外都是密密匝匝的民房、商店，非論從哪個方向擴大宮城，都勢需求拆掉一多量民居、商店。實在拆遷在我們當代化扶植的明天，不過是家常便飯，小菜一碟，舉手之勞，不費吹灰之力之事，不過北宋可不那麼簡樸。因而宋仁宗派大臣與皇宮四周的住戶籌議拆遷事件，冇想到這些拆遷戶態度果斷，給錢都不搬走，可謂中國汗青上最牛釘子戶，勇於至高無上的天子做對，鄙視皇權，如果換其他天子，說不定龍顏大怒，讓你鋃鐺入獄，屋子夷為高山也在所不吝。可最後還是仁宗做了讓步，不再擴建。厥後百司曾奏清擴大苑林，宋仁宗說：吾奉先帝苑囿，猶覺得廣，何故是為？

我故作安靜，波瀾不驚的說：“實在我說得是當今官家，傳聞他很仁義，以是我本身安的一個名字，我這小我吧，就喜好給彆人改名字，如何樣，好聽吧，王子。”

我心中暗想，對了，宋仁宗這是身後對皇上的封號，現在皇上還芳華韶華，天然還不叫這個，冇有想到這個姓王的傢夥細心得很，紋絲穩定，一板一眼，到當代社會適合法度員，或者校訂員之類的事情，不過，今後說話可要三思而後說了，免得又出忽略。

我滿臉迷惑的說：“如何能夠？官家如何和你差未幾？”

北宋魏泰《東軒筆錄》收錄的兩則軼事。其一，仁宗“春日步苑內，屢回顧，皆莫測聖意。及還宮，顧嬪禦曰：‘渴甚，可速進熱水。’嬪禦曰：‘官家何不過麵取水，而致久渴耶？’仁宗曰：‘吾屢顧，不見鐐子（掌管茶水的宮人），苟問之，即有抵罪者，故忍渴而歸。’”其二，“仁宗一日晨興，語近臣曰：‘昨夜因不寐而甚饑，思食燒羊。’近臣曰：‘何不降旨取索？’仁宗曰：‘比聞禁內每有取索，外間遂覺得製，誠恐自此逐夜宰殺，則害物多矣。’”為免旁人受累和開了惡例，仁宗天子寧肯忍耐饑渴，確切可貴。南宋施德操《北窗炙輠錄》記有一則近似的故事，不過情節更富戲劇性。“仁宗一日視朝，色不豫，大臣進曰：‘本日天顏如有不豫然，何也？’上曰：‘偶不快。’大臣疑之。乃進言宮掖事，覺得陛下當保養聖躬。”大臣覺得天子妄圖美色、房事過分，才導致身材不舒暢，以是委宛勸皇上節慾。“上笑曰：‘寧有此？夜來偶失饑耳。’大臣皆驚曰：‘何謂也？’上曰：‘夜來微餒，偶思食燒羊，既無之，乃不複食，由此失饑。’大臣曰：‘何不令供之？’上曰：‘朕思之，於祖宗法中無夜供燒羊例，朕一起其端，後代子孫或踵之為故事，不知夜當殺幾羊矣！故不欲也。’”宋仁宗對本身的慾望更是加以節製，以身作則，《北窗炙輠錄》載有一事可為左證：一日深夜，仁宗“在宮中聞絲竹歌笑之聲，問曰：‘此那邊作樂？’宮人曰：‘此官方酒樓作樂處。’宮人因曰：‘官家且聽，外間如此歡愉，都不似我宮中如此冷蕭瑟落也。’仁宗曰：‘汝知否？因我如此蕭瑟，故得渠如此歡愉。我若為渠，渠便蕭瑟矣。’”

‘忍把好話，換了淺斟低唱“的柳永，好不輕易才通過了測驗。但在趙禎看來，他分歧適仕進，還是填詞的好，就給劃掉了。趙禎說且去淺斟低唱，何要好話？柳永反唇相譏，說本身是奉旨填詞。調侃趙禎的柳永不但冇被殺頭，填詞也冇受影響，更加肆無顧忌起來，是以柳永不但不生趙禎的氣，還願歲歲，天仗裡常瞻鳳輦。