龍飛鳳舞之穿越到宋朝_第一百二十二節莫高窟(2) 首頁

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胡嬌嬌也是看得目炫狼籍,目不暇接,滾滾不斷的說;“小飛哥,你說得確切不錯,這些飛天確切栩栩如生,你看,那尊飛天像對我笑一樣,好活潑。近在天涯而又遙不成及之感頓生快看,這尊也是嚴厲中帶著慈愛呢――”

小飛看王公子滾滾不斷,口若懸河的說了半天,也不甘逞強的口若懸河的提及來:“王公子說得不錯,不過,他還冇有說清楚之這敦煌的由來,再由我見多識廣的小飛來略微彌補一下,我們現在地點的敦煌是漢武帝時所建的河西四郡,包含武威、張掖、酒泉、敦煌裡最西麵的一個,敦者的漢語意義是大也,煌者盛也,以是也就是昌大的意義,它是絲綢之路上的重鎮,是當時中國與西域各國政治、經濟、文明交換的咽喉之地,敦煌石窟群是指存在於敦煌周遭幾百千米範圍內的敦煌莫高窟、安西榆林窟、水峽口小千佛洞、敦煌西千佛洞等,此中以我們現在地點的莫高窟又稱千佛洞儲存的洞窟、壁畫、彩塑數量最多,內容最豐富,超越期間最長,儲存環境也比較好。莫高窟始建於公元366年,從十六國到魏、隋、唐、到現在,曆朝曆代的工匠們都在這裡鑿窟、泥像,以唐朝最為繁此中有壁畫、泥像洞窟492個,共有彩榮。按照唐朝碑文記錄,當時有窟、龕1000多個,現在儲存700多個,塑2000餘身,壁畫44830平方米,真如唐朝大墨客李白詠讚仙女詩:素手把芙蓉,虛步躡太清。霓裳曳廣帶,飄浮昇天行。而飛上帝要畫在大型經變畫當中。一方麵表示大型經變畫中的佛陀說法場麵,散花、歌舞、禮讚作扶養;另一方麵表示大型經變一中佛國天界等極樂天下的歡樂――飛天飛繞在佛陀的頭頂,或翱翔在極樂天下的上空,有的腳踏彩雲,緩緩降落;有的舉頭振臂、騰空而上,有的手捧鮮花,直衝雲霄;有的手托花盤,橫空飄遊,飄曳的衣裙,飛卷的舞帶,真是形狀各彆,姿勢萬千,讓我真是大開眼界,大飽眼福,歎爲觀止呀。以是說我們大宋的敦煌莫高窟真可稱得上是全天下最大的當代藝術畫廊啊。”

而你們再過來看看這些具有北魏氣勢的飛天,就比之前有進步,固然有些飛天的精神與飄帶已變色,但衣裙飄帶的暈染和線條非常清楚,飛天的飛勢靜態有力,姿式自如美好,而你們再看,從西魏到隋代約莫80餘年,就更有新的創新與衝破了,此期間的敦煌飛天,佛教天人與玄門羽人,西域飛天與中原飛仙訂交換,相融會,中西合璧,西為頂用,交相輝映,相得益彰,莫高窟西魏期間的飛天,所畫的位置大抵上與北魏期間不異。隻是西魏期間呈現了兩種分歧氣勢特性的飛天,一種是西域式飛天,一種是中原式飛天。西域式飛天擔當北魏飛天的外型和繪畫氣勢。此中最大的竄改是:作為香間神的乾闥婆,散花飛天抱起了各種樂器在空中翱翔;作為歌舞神的緊那羅,天宮伎樂,衝出了天空圍欄,亦翱翔於天空。兩位天神合為一體,成了散花飛天和伎樂飛天,你們看中國的玄門飛仙落空了羽翅,暴露上體,脖飾項鍊,腰繫長裙,肩披綵帶;印度的佛教落空了頭上的圓光和印度寶冠,束起了髮髻,戴上了道冠。

哇,我心中對這曾呂真是刮目相看,看來這曾呂真是一語驚人,不鳴則已,一鳴驚人,她闡發的頭頭是道,棱角清楚,層次清楚,還挺有內涵的,說得真是紋絲穩定,滾滾不斷,喋喋不休,洋洋灑灑,和我在網上看到的隧道的敦煌研討事情者闡發的敦煌飛天大有異曲同工之妙,真是不容小覷,難怪不得流沙被換裝後的她迷得神魂倒置的,不但察看才氣好,知識全麵,並且平時裡韜光養晦,不聲不響,關頭時候還是能暴露幾手絕招的。

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