曾呂也大喊小叫的說：“你們快看，這裡另有好多東西喲，真是讓我大開眼界，這裡另有效紅柳枝製作的冥弓，另有將紅柳杆削尖插入蘆葦杆而製作出的箭，我方纔拉了下弓箭，竟然還矯捷自如，能夠用呢，真是令人讚歎不已，對了，另有紅柳枝做的木彆針，木梳、木祖、木雕人麵像等，看來這些當代樓蘭的先民都是能工巧匠，心靈手巧呀，真是讓民氣生佩服。”

王公子想了想不緊不慢的說：“從這片沙丘上的墓塚來看青銅已經呈現，但彷彿並冇再成為人們平常利用的東西或器皿，它能夠是一種金飾，或者因某種意味意義而鑲嵌在木成品上，而草、木、皮、毛顯而易見，是當年這裡餬口的首要依靠，表白這個東西很首要，人手一個。而為甚麼麻黃枝被安設在每一個死者身邊，我基於麻黃枝的服從及寄意，大膽猜想了一下，麻黃在一些原始宗教中被視為不朽之物，似與防腐有關，不過這沙丘上的墓穴真是環球罕見，讓我是讚歎不已呀。”

胡嬌嬌俄然尖叫了一聲，大驚小怪的又嚇我們一跳，不曉得她又有甚麼匪夷所思的新發明瞭。

小飛洋洋灑灑的說：“你們看，這些人還穿的挺好的，挺時髦的，挺時髦的，引領當今期間潮流呀，穿得真是潮呀，用料初級。你們看腰衣也是羊毛織物，男性腰衣形似腰帶，下端有飾穗；女性腰衣如短裙。逝者無一例外埠頭戴尖頂氈帽。帽子凡是是本質羊毛的，紅色的羊毛上綴著紅色的線繩，帽子綴有鼬皮，有的鼬頭懸在帽子的前部，有的還綁有羽飾，羽毛用紅色毛線綁在細木棍上插在帽子上，真是太姑息作裝打扮了，分歧的是男性氈帽多高尖，而女性則寬圓，彆的另有牛皮或猞猁皮縫製的短靴，靴底毛朝外，其他部分毛朝裡，一根粗繩將靴子拴在腳踝上。經鑒定氈帽上的鼬鼠屬伶鼬，擅捕鼠類，當今新疆也有遍及漫衍；而羽飾所用羽毛極能夠是鵟或雕的羽毛。估計多數是些貴族呀，要不是就是富二代，纔會如此初級，這些逝者身上裹有毛織大氅，草編的小簍都在大氅外的右邊，我估計當時人們穿戴是如許的，長方形的大氅，長而寬廣，不經縫製，環繞或披掛在身上。大氅采取平紋織法，經緯線是原色羊毛紗，彆離有紅色、灰白、淺棕、深棕，在大氅的底邊還用經線結出稀少的飾穗，真是開風行的先河呀，他們的審美妙可真是超前呀。”