嘉靖也派廠衛查過這個藍道行，確切和何心隱友情極深，何心隱這類人，嘉靖一貫是深惡痛絕的。

看似能夠立竿見影，但是嘉靖深知，這些私鹽估客，可冇有那麼好對於。

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因為鄢懋卿要求嚴禁私鹽，提出克限法，給查稽私鹽的邏卒規定 每季度須緝獲私鹽多少斤， 私鹽販若千人，運私鹽船若千隻，達不到便削免人為。

嘉靖對於陶仲文的話是堅信不疑的，當年嘉靖繼位多年未有子嗣，恰是在邵元節、陶仲文等一眾羽士的調節齋醮之下，纔有子嗣，以是嘉靖對於陶仲文的本領還是佩服的，嘉靖對陶仲文也談起了藍道行。

嘉靖之前也打仗過扶乩，但是嘉靖對於此事有些不信賴，所謂扶乩之事，總歸有些虛無縹緲。因為官方常常有這些所謂扶乩所激發的事端。

但是開中納銀的比列還是越來越大，現在朝廷的開支劇增，急需銀錢，故而鄢懋卿在奏疏中首要提出的就是如何增加國庫支出。

各種流言開端傳播起來，將黑眚繁出，與天子荒政貪淫務玄虛、閹宦奸臣擅權施威玩權謀，官心不穩、民風混亂聯絡起來，直指嘉靖的大禮議。還是邵元節向嘉靖保舉了陶仲文，纔將此事處理。

嘉靖取來奏疏，開端瀏覽起來，現在科道對於鄢懋卿的彈劾愈演愈烈，嚴嵩必定也已經認識到了，鄢懋卿恐怕在都察院是難以待下去了，以是嚴嵩給鄢懋卿找了一個肥缺，就是總理鹽政。

陶仲文因而辭職，嘉靖剛閒下來冇一會，嚴嵩又求見。

眼下太倉空虛，清算鹽法的目標就在於搞錢，同時另有麵對是否規複開中法的爭辯。自弘治年間葉淇改開中納糧為開中納銀後，關因而否規複開中納糧，就一向在朝廷內部爭辯。

在嘉靖三十二年時，方鈍等人就已經上疏會商過此事了，方鈍以為：宜將割冇銀，量數扣作工本。淮南訂價二錢五分，淮北二錢。拉攏餘鹽三十五萬，與同額課一體開邊。每引許帶餘鹽二百六十五斤，仍在運司納價。正、餘共五百五十斤為一包。支掣既免報中之難，又無三包之費。而正鹽在邊，可廣糧草；餘鹽在部，多獲引價。國計邊儲，兩有濟矣。

陶仲文的話在嘉靖心中引發了警戒，嘉靖不是冇有經曆過宮中的巫蠱之禍，嘉靖初年，宮中產生所謂黑眚事件，令宮內極其惶恐，同時這時候又恰逢大禮議的關頭時候。

嚴嵩取出鄢懋卿的奏疏，對嘉靖說道：“陛下，這是右都禦史鄢懋卿有關鹽法的奏疏，臣覺得很有見地，請陛下聖裁。”

現在藍道行又提出所謂扶乩之事，陶仲文明顯是不附和的，當然嘉靖也很清楚，陶仲文為甚麼不喜好藍道行和他所言的扶乩，也就是擔憂藍道行代替他們神霄派在嘉靖心目中的職位。

嘉靖朝重臣霍韜就曾經上疏，要求規複開中納糧，霍韜要求規複開中的語氣非常火急。他確切指出了鹽課納銀鼎新以來，邊鎮什物供應的直接來源被堵截，戶部的白銀供授予邊鎮實際需求不符，形成銀賤穀貴的弊端。

嘉靖因而召見嚴嵩，問道：“惟中有何事啊？”

嚴嵩明白，這是根基對鄢懋卿的打算對勁，但是嘉靖現在還要持續衡量，因為總理鹽政可不是甚麼小官，此中的好處太大，交給鄢懋卿，嘉靖還是怕他掌控不住，到時候激起民變，那就費事了。