子規道：“我們不如把各自想到的體例都說出來，相互交換做個辯論，起碼能解除幾項。我想到的是，既然肋條作為合頁要兩邊開啟，而當前的景象是在這肋條相接的胸骨胸骨角處，有如許一顆渾圓的骨球。

“以是我們大抵能夠肯定這個金石兵將的產生時候，必在末法之前。末法之前，伴同玄門道法在中原一度鼎盛的，乃是詭秘伎倆、左道傍門的邪術，小乘佛教的佛法，儒家修真的浩然之氣，另有上通於天、下達於地，通達二者，立於中心的‘巫’！

“後續我們或許還能夠依托骨蟲來強行拆解，但是我們不曉得這胸腔內是否存在著對於此中奧妙的自毀庇護機製。如果具有，那麼強行拆解，或許就會觸發機製，使得此中的寶貝被強行損毀，我們終究仍然將一無所得。”

丹歌道：“而既然這金石周到如此，則能夠包管注水而不洇，通風而不散，注沙而不漏。但是不管我所言注水、通風、注沙，這三者全數都是物理的體例進而更易位於那胸骨角骨球的位置，使之浮起或者旋動。

“約莫……”天子拿出本身的手比了比，“大抵兩個指節大小吧。”

“而有如此屍身的參與練就金石兵將的，就唯有巫術罷了。因而，這金石兵將得以巫術，必當能夠解以巫術。而巫術技藝，關乎氣血，不在骨骼，就在血液。

“而當前這一句金石兵將，其內就嵌入一具屍身，這和巫術彷彿呼應。而你們如果強辯，說這設想就是為了讓此地的黑胖們隨便節製，我卻並不如此以為。不說黑胖們是恰是邪，便是擁戴重寶之畔必有異獸保護這一條定律，它們也不敷格。

“你你你！”風和伸手往丹歌身上一打，“你勿害我！”

“而要說想浮起旋動如許更易骨球的位置，則單單通過天子用骨針，便能夠做到驅動隨心。天子通過骨針心念一動，就能讓那骨球像這金石兵將的手足四肢一樣，做出多重的行動。

“但時候的事情也不是完整無跡可尋，我們給出的猜想是，這絕對不是當代的東西，乃至不是元後的東西。因為其呈現的體例歸於天罡三十六法第三十五‘撒豆成兵’，這是進入末法以後就消逝不見的秘術。

“以是我的體例，往這兵將的口中通入血液，血液融與骨球，或許就能使此中的骨球抖擻彆樣才氣，繼而使這金石所成的保險箱開啟。”

風和點點頭，“荒繆了些，但不失為……”

風和點頭，“對，我們要集思廣益，找到解開這骨的直接體例。而如果掌控不大，則必然收束手腳，不能輕舉妄動，妄加考證，不然一旦損骨，那麼就必將導致構造的損毀，這個保險箱就不能普通開啟了。

祁驁點頭，“哦！那我這個猜想，彷彿也能夠建立。”

“您必當說，這東西處在腸間，避開了膀胱，既然肮臟繁集之所，為何獨獨不見尿液？！可見這尿液之失，就與金石兵將有所關聯！而又有‘腎主骨’的實際存在，以是您覺得，當以從這金石兵將的口中貫入尿，尿中腎氣激起骨球，繼而開啟呼應機竅。是不是？”

“那我就說說我的吧。”風標道，“有冇有能夠，這骨球需求的是血？我們不肯定這金石兵將建形勝利的年代，因其能完美保藏此中的屍身，以是通過屍身判定時候，也落空了意義。

風和歎道：“你既有之前解謎其他佈局的深切思考，當前也有如許淺近的思惟。該說你思惟大膽，並且毫不拘泥，但你這個彆例再有事理，也要放在以後。你這一下子把骨球劈成兩半，如果不勝利，那就真是毀了！”