頓了頓，直率的林鎮文實在是忍耐不住心中的猜疑，遊移著問道：“嶽兄弟，我實在是想不明白，總部現在連小小的婆羅洲都還冇有拿下來，卻為何要派出那麼多精乾的兵士，在全天下範圍內，停止甚麼佈局呢？”

並且，還采納一係列的辦法，對台灣人學習日語、應用日語加以勾引和強迫。

4、耗費台灣人的抵擋認識，共同其對台灣的經濟打劫。

嶽銘正嚴問道：“林隊長，你甚麼意義？要質疑總部的決策嗎？”

日本在台灣統治初期的異化教誨政策，是為其政治上的殖民統治和經濟上的殘暴驚奪而辦事的。隻不過，鑒於對台灣的占據才方纔開端，麵對著台灣群眾的不竭抵擋和抵抗，日本侵犯者隻能用異化教誨如許比較含糊的政策術語，為其險惡用心罩上一層文明的色采，因此具有必然的棍騙性。未完待續，如欲知後事如何，請登岸，章節更多，支撐作者，支撐正版瀏覽！)

日本殖民者在對台灣統治初期實施的異化教誨政策，固然冇有構成明白的條則和體係的軌製。

聽嶽銘提到婆羅洲總部因為要在全天下停止所謂的“佈局”，是以不能大力援助台灣的抗日活動，林鎮文暴露些許不解和諷刺的神情。

台北城內的一座大宅內，台灣教誨司的副司長李春生與辜顯榮兩人，正在一邊喝酒吃菜，一邊議論日本當局所實施的對台灣青少年的日化教誨，以及如何加強對台灣公眾的日化教誨。

日本在台灣實施異化教誨的政策，首要從兩個方麵動手：

如嘉獎在家庭常用日語、采取日本的餬口體例，可優先照顧此類家庭的後代上學，優先任用公事員，還享有停業、失業等虐待，並供應去日本考查的機遇，增加平常必須品的配給額等。

一旁的鄧英畢竟與林鎮文相處過一段時候，深知林鎮文的脾氣。見氛圍難堪，笑著轉移話題問道：“嶽銘，總部此次派你來，有甚麼新的唆使嗎？”

為了實現以上目標，日本在台灣不但設置大量推行日語的練習機構。

二是對台灣人實施“心性異化”，通過大量輸入日本文明，打消和根絕台灣原有的文明，終究使台灣人歸附日本，成為日本民族的一部分。

林鎮文是驚多於喜，鄧英的信心較著比林鎮文足的多，欣喜隧道：“好啊！婆羅洲束縛軍啞忍很久，終究要脫手了。哈哈！我們台灣公眾的苦日子就要倒頭了！”

1、便於日本推行其政令，加強日本當局在台灣的殖民統治。

傳聞要一舉打敗日本。讓寶島台灣重回故國的度量，林鎮文、鄧英兩人都是欣喜交集。

嶽銘正容答道：“鄧英，總部此次給台灣遊擊隊的唆使是，在台灣主動生長公眾，積累氣力。展開遊擊戰役，儘力肅除漢奸，適度地打擊日寇。”

鄧英、林鎮文兩人聞言一愣，鄧英不解隧道：“嶽銘，為甚麼不是狠狠地打擊日寇呢？我們在婆羅洲等地。可都是狠狠地打擊仇敵的。”

嶽銘笑著道：“挽救台灣。並不需求直接派兵前來。隻要一舉打敗了日本，乃至滅掉了日本，台灣到時候不消打，便能夠重新回到故國的度量。”

幾天以後，全部台灣本來比較活潑的遊擊步隊，都偃旗息鼓，停止與日軍公開作對，轉入了暗中生長期間。

不過，對民憤較大、作歹多端的日本人和漢奸們的打擊，卻方興未艾，如火如荼。