張祿一瞧，熟人啊，從速微微一揖：“見過南華仙師。”

當然也不是冇有慣例，比方說，通過外洋那座孤島上的“天淵”……不過太歲把天淵給堵上了，如果不堵，或許也隻要當日的於吉那般，已成地仙之身，才能夠攀登而去。另有一種能夠性，是被神仙帶上高天，但在天上必不成久存也。以是當時候劉累就說，這孩子還冇成仙道，就算他真是滅祟之人，你現在帶上來能有啥用？

裴玄仁覽之大喜，這就要上天去處玉帝報功。張祿從速扯住他，說那我們仨如何辦？你不能把我們就這麼撂下啊。

裴玄仁接著對張祿說，現在玉皇大帝擔當了天公的奇蹟，要持續修建天庭，可他對瑕丘仲的設想計劃卻並不如何對勁。說著話袖子一擺，張祿麵前當即閃現出一座天庭的三維影象來——

光陰如同流水，轉眼又是三十多年疇昔了，轉眼間就來到了曹魏正始五年——同時也是蜀漢延熙七年、東吳赤烏六年。這一年密縣的張秩張仲平高壽七十一，終究到了垂死之際。

他在裴玄仁指導下又修了三十多年，終究一朝衝破，達到了最高境地“致虛”，即將飛昇天界。臨走前一時起意，去瞧瞧我那兄弟死冇死，過得如何吧。

裴玄仁對張祿說，玉帝曉得你來自後代，眼界比較寬，不如請你幫手設想一座更光輝的天庭吧。

裴玄仁說出“玉皇大天尊，玄穹高上帝”十個字來，張祿當場就噴了——我靠還真搞出個玉皇大帝來啦！

冇想到裴玄仁跟張堅一提這名號，張堅感覺挺拉風，直接就拿來用了。

張祿定睛望去，卻不見人影，隻好一拱手：“上成公張祿，初登仙界，煩請指引。”

他是見過紫禁城的，但是明清修建沉穩不足，超脫不敷，隻曉得大紅大黃，過於古板。幸虧宿世看過一部記錄片叫《大明宮》，用電腦技術複原唐朝宮闕，瞧上去宏偉飛逸，不管氣勢還是富麗度都充足了。因而便以唐朝宮廷修建為底本，摻雜後代部分修建特性，突破傳統的最多三層形式，給設想了一座全新的天庭出來。

劈麵那聲音“嗬嗬”而笑，隨即一仙閃現身形：“汝來矣，吾待之久也。”

修建連綴，矗立巍峨，瞧著是挺威風的，但是不敷堂皇。要曉得瑕丘仲為劉累設想的這座天庭，其原型是秦始皇的阿房宮，當然此宮之宏闊前無前人，恐怕也後無來者，但畢竟是幾百年前的修建形式啦，生於漢朝，看慣了漢式修建的張堅，對此就不免不大感冒。

張祿沉吟少頃，心說我如果給你搞座鋼筋水泥修建，設想個甚麼鳥巢、水立方、大褲衩啥的，炫是夠炫了，一定真能合適你們這些前人的審美。若說都麗堂皇，還得是當代修建……乾脆，就給你來座傳說中的淩霄寶殿吧。

修仙本當斷絕俗世塵緣，但還真冇有凡人想的那樣絕情。所謂飛昇，就是要分開凡人間界，飛昇到天上天下，可並非一去就不能轉頭的，神仙隨時能夠下凡去照看家人親眷——有需求真的完整斷絕乾係嗎？僅僅因為若沉淪親情，你就捨不得出遠門兒——哪怕不是一去不返——則修道之心不誠，必生心結，會拖慢進度罷了。張祿對此並不在乎，一則他跟張秩的兄弟之情本就冷酷，二來我都要走了，這再看一眼的，還能刹時又打回地仙本相去嗎？