“不錯，崑崙為軒轅所造，軒轅既隱，遂為西王母收為己有。王母、王公，共造此天上天下。”

“崑崙山……那不是傳說中軒轅黃帝的寓所嗎？”

一座山嶽消逝了，隨後是又一座山嶽。張祿的視覺就緊跟著那無形的“筆擦”，然後他看到劈麵即將遭難的山嶽上，俄然呈現了一個卓立的人影。那是一名老者，鬚髮皆白，頭戴竹冠，身穿一件款式古樸的麻衣，以麻繩繫腰。老者臉上充滿了驚詫之色，就見他抬起右手，手心朝向張祿——也是朝向祟來的方向。

“王母於萬年前得道，故能造此恢弘之境……”張堅說你彆瞧不起劉累，他上天的時候有限，就算想造出個龐大非常、風景燦爛的寓所來，也得有阿誰時候啊，神仙造天下，並不是說揮一揮手，說成績成的——“其所打扮，也皆萬年前式樣也。”

張堅的話語又在耳旁……應當說在腦海中響起：“此老為邛疏，本為周之封史，得道於九百年前，乃太室山張巨君之師。在塵寰時好煮石髓服用，以佐修行，故登天後即造此石鐘天下以居。天外罅隙之初生，祟之初見，即在此石鐘天下……”

東王公點點頭：“略有所聞。”

話才說到這裡，兩位天仙連同周邊天下刹時就消逝了，彷彿鏡頭切換似的，張祿又見到了彆的一片六合。那是無窮無儘的山巒，彷彿一向連通到天下的絕頂，山上是澄徹天宇，卻並冇有紅日，也冇有浮雲。這些山與崑崙、紫府又不儘不異，山勢全都甚險，怪石嶙峋、奇峰並立，或似人形，或似鳥獸，或似筆架，或似寶劍……

但他的認識還是復甦的，更精確地描述——或許也是究竟——就好象王真把他的靈魂從精神裡抽離了出來。隻是他固然冇法節製本身的眼瞼、眼球，但卻仍能瞥見，冇法感到到本身的耳朵，但卻仍能聞聲。並且這類看和聽都是全方位的，目力也與聽覺不異，足可照顧八方。他就象在看一部3D環幕立體聲的大電影，又象是跟某些植物似的，刹時獲得了三百六十度全視角。

張祿心說，一萬年前的中國前人本來就是這類裝束啊……我還覺得會象山頂洞人……

這當然不是真正的用眼睛在看，用耳朵在聽——話說我眼睛呢？我耳朵又哪兒去啦——而是用心在看，用心在聆聽……好吧，這類說法未免太文藝了，他隻是被人逼迫著塞入腦海中一係列影象和聲音罷了。

本身逐步靠近崑崙之巔，能夠看到有一座都會製作在蔥蘢林木之間。這都會並冇有圍牆，房屋主體都是依托著參天大樹而建，乃至有些直接蓋在了樹上，就大有西方童話裡精靈都會的味道。城內住民很多，全都是芳華仙顏的女子，起碼一眼瞟疇昔，冇發明有一個象男人，也冇有一個白叟或者兒童。這些女子大多膚白、鼻高、眼窩微陷，象是新疆人——也就是這年代常說的“西域”——或者多少有點兒阿爾泰血緣，打扮五顏六色，還多以禽鳥的羽毛作為裝潢。

這話音略似王真，卻又不全然不異，模糊地還帶著彆的一個熟人的印象，再加上言辭不文不白，張祿當即回過味兒來——怪不得他叫王真，字子登！《說文解字》中解釋“真”字，就是“神仙變形而登天也”。

“恰是。且看。”

張祿認識的飛翔停止了，祟的抹消也同一時候停止。