太歲來到井邊，探頭朝井下望望，隨即大呼一聲：“長人執弓，射卯金刀，斃之太嶢！”

不過再想想，那劉根不就是本身的祖師爺了嗎？我可真不想有那麼一個地痞出身的祖師爺啊……

但是太歲也說了，這事兒相乾奧秘的天外，同時也相乾我們本身，卜算難度相稱之大，即便以我之能，若冇有諸位的幫手，恐怕也得不出相對精確的成果——你們得幫我啊！詳細群仙如何互助太歲，張堅並冇有揭示——估計就算揭示出來，以張祿現在的道行也瞭解不了——但他隨即就揭示了太歲在經太長時候卜算後，向群仙宣佈成果。

也不曉得過了多久，太歲終究下定決計，因而來到一口井邊……太歲所居天下有星月而無太陽，長年沉浸在一種暗淡奧秘的氛圍當中。他無都會、無聚落、無屬民，而僅僅是一方小小六合，彷彿是舞台上的村落背景。既是村落，當然得有籬笆，得有草屋，那麼有口井也很普通吧。

陶唐氏為中原共主的期間，其上緣能夠倒推到一萬多年前，也就是說羿是一萬年前得的道，升的仙。倒是與塵寰的描述不異，此人身形非常奇特——群仙根基上都是人形，但也偶生特異之處，在麵貌或肢體上有點兒畸形——起首是身量極高，起碼得兩米五以上……

官方傳說，此乃擅射之相，因為如許的兩臂，左手握弓臂而右手開弓弦，能夠把弓最大限度地拉滿。當然真正的羿是不是善射，張堅冇說，張祿也不清楚。

張祿心說你可算奉告我了……但是疇前決計坦白這句讖語，究竟有甚麼意義呢？

——當然啦，這方天下似小實大，起碼剛纔上千的神仙都擁到這舞台上，不但能夠擠得下，還涓滴也冇有擁堵之感。

第二個成果，是請太歲占卜，如何才氣完整消弭祟所帶來的災害，保持仙天不滅。

他感遭到，本身不但靠近了這個點，並且認識穿透了這個點，因為現在具有了三百六十度全視角，以是這個點又從“火線”闊彆本身，但仍然是視覺可見，或者說內心可感的一個點，不見變大，也不見縮小。

張祿心說神展開啊，又加新設定如何的？竟然還會有謫仙，還能重入塵寰，再脩金身？！

“等等，老子不是周朝的人嗎？如何一杆子打那麼老遠去？”

張祿的視覺被迫聚焦到一個點上，並且——那還真就是一個點！看似虛無，但在空濛的中間卻有一個小小的點，並且張祿感受本身正在向阿誰點飛去，卻再冇有了近大遠小的空間感，阿誰點……永久隻是一個點！

既然騎青牛，那當然就該是老子了。

但張祿畢竟不如何懂天體物理，並且隻見旬日並升，未見其落，想來如果這旬日都是牢固在天空的某個點上，並不相對運轉——或者說大地也並不自轉和公轉——應當就不會出甚麼困難了吧……

塵寰所說的“太歲”，是指的歲星也就是木星，以為他專司人間禍福，為諸神之主。神仙中的太歲，看上去象是其中年人，一張大圓臉，挺著個大肚子，如果頭髮不是披垂著而梳兩個抓鬏，瞧著就象漢鐘離了。他成仙比羿還要早，能夠僅次於東王公、西王母，精通卜算之術，以是才氣擔此重擔。

“老子非周人也，李耳是周守藏室之官，”張堅簡樸地解釋道，“老子登仙後，即造太極天下，後因某事而貶謫塵寰，化身李耳。作《品德經》，旋跨青牛出關，二度登仙。”